O Saque De Roma Por Alarico

que um dos principais centros do sentimento religioso era o exército. Com as agitações do século III, os imperadores, como representantes do poder espiritual, procuravam exaltar a devoção do exército com a introdução de vários outros deuses pagãos em Roma,7 justamente para reativar uma ligação permanente entre o exército e o trono. Tal estratégia, contudo, não logrou o êxito esperado, pois a debilidade da administração dos imperadores e a decadência da moralidade entre os romanos…

devassidões e incertezas do mundo pagão. Em seu livro Cidade de Deus, escrito entre 412 e 427, procura defender o cristianismo da acusação feita pelos pagãos de ter sido responsável, ao abandonar a proteção dos deuses antigos, pela tomada e saque de Roma, feita por Alarico. Assim, está presente no pensamento agustiniano o dualismo maniqueísta da cidade celestial que, corporificada pela igreja, se ocupará dos interesses espirituais e reinará soberana sobre seus inimigos, e da cidade civil…

predominância do direito romano. Este fora fundado, depois do fim do período arcaico, como essencialmente agrário, e dispondo sobre a igualdade de direito entre as pessoas. Isto se compreende na medida em que os sucessores de Alarico, Wallia e Ataulfo, depois do saque de Roma em 409, fundaram um reino visigodo o qual aceitou considerar-se como que um auxiliar do império romano, apesar da decadência deste último. Este reino se estendeu na Gália do sul e na península ibérica. Aquilo que se…

Revista Ágora, Vitória, n.15, 2012, p. 120-131. AGOSTINHO E A DIALÉTICA DAS DUAS SOCIEDADES: A CIDADE DE DEUS E A CIDADE TERRENA Fabiano de Souza Coelho1 Resumo: Em 24 de agosto de 410 d. C., a cidade de Roma foi saqueada, por três dias e três noites, pelos visigodos comandados por Alarico. Tal episódio contribuiu para que os pagãos questionassem a nova ordem política e religiosa vigente no Império Romano – a tempora christiana. Naquele tempo, Agostinho (354-430 d. C.), bispo da cidade…

que a responsabilidade humana pode ser pensada em outros termos. A decepção com o maniqueísmo e a ambição de viver de seu talento como orador o levam a Roma, onde se torna professor. Sua vida profissional não é bem sucedida na capital do poderoso Império Romano. É nesse contexto que o contato com o platonismo mostra-se frutífero. Depois de deixar Roma, por ter obtido um elevado posto em Milão, na corte do Imperador, Agostinho tem contato com o platonismo. Embora tenha mudado para a…

germânicas, acossadas pelos hunos, começaram a despenhar no rumo do sul: vândalos, suevos, burgúndios, alanos e visigodos. Estes últimos, chefiados por Alarico, saquearam Roma em 410. A notícia dessa calamidade inspirou a Santo Agostinho o famoso sermão De Urbis excidio, A destruição da Cidade (Roma), no qual ele compara a devastação e a pilhagem de Roma à destruição de Sodoma onde o Senhor Deus não achou cinqüenta, nem quarenta, trinta, vinte nem sequer dez justos para poupar a…

germânicas, acossadas pelos hunos, começaram a despenhar no rumo do sul: vândalos, suevos, burgúndios, alanos e visigodos. Estes últimos, chefiados por Alarico, saquearam Roma em 410. A notícia dessa calamidade inspirou a Santo Agostinho o famoso sermão De Urbis excidio, A destruição da Cidade (Roma), no qual ele compara a devastação e a pilhagem de Roma à destruição de Sodoma onde o Senhor Deus não achou cinqüenta, nem quarenta, trinta, vinte nem sequer dez justos para poupar a…

Império romano foi um estado que se desenvolveu na península itálica e chegou a dominar muitas terras, distantes inclusive, como o norte da África, a Etiópia, toda a península Balcânica, o Egito, a Mesopotamia, entre outros. Essa fase da historia da Roma Antiga foi caracterizada por uma forma autocrática de governo. O Império Romano sucedeu a República Romana que durou quase 500 anos (509 a.C. - 27 a.C.) e tinha sido enfraquecida pelo conflito entre Caio Mário e Lúcio Cornélio Sula e…

sabedoria significava renunciar às paixões e viver uma vida virtuosa, o que implicava autocontrole, firmeza diante da adversidade e comportamento justo. A filosofia estóica desenvolveu-se ao longo dos séculos e tornou-se finalmente um grande sucesso em Roma, em particular entre aquelas parcelas desiludidas das classes superiores que tinham de suportar os caprichos de imperadores recalcitrantes. O tragediógrafo Sêneca chegou a tentar ensinar o estoicismo a Nero, mas o temperamento do…

2. A lenda da fundação de Roma; Página 2: 3. A influência dos etruscos e gregos na cultura romana; Página 3:4. O Império Romano; Página 9:5. O cristianismo em Roma; Página 18:6. A cultura romana; Página 24:7. O legado romano; Página 25:8. Conclusão; Página 26:9. Obras consultadas 1.Introdução Esta civilização desenvolveu-se a partir da cidade-estado de Roma, fundada na península itálica