O Relativismo Se Sustenta

Criminologia, deve contemplar o delito não só como comportamento individual, mas, sobretudo, como problema social e comunitário, entendendo esta categoria refletida nas ciências sociais de acordo com sua acepção original, com toda sua carga de enigma e relativismo. 9- Por que o Delito é um problema social? R- Afeta toda sociedade (não só os órgãos e instâncias oficiais do sistema legal), isto é, interessa e afeta todos nós. E causa dor a todos: ao infrator, que receberá seu castigo, à…

os governam".2 Ora, isso pode nao parecer estar em conflito direto com a dec1ara<;ao anterior; afinal, Pavlov esta simples mente nOS pedindo para que nao fiquemos obcecados com 0 coletar de fatos, que em vez disso pesquisemos as leis que lhes dao sustenta<;ao, e que isso pode ser tornado como consistente com a afirma<;ao de que a ciencia esta construida sobre esses fatos (podemos ver os fatos como assentados na base de uma especie de pinlmide conceitual com leis teoricas, talvez…

a pensar. Mas quando o aluno aprende que um fenômeno tem vários lados ele pode entrar no ceticismo. E o ceticismo é a segunda etapa do pensamento humano. A pessoa vê dois ou mais lados do fenômeno e cai no ceticismo e no relativismo. Ceticismo é a personificação do relativismo. Hoje somos professores que trabalham com muitos/as alunos/as céticos e ecléticos. Eles vêem e ouvem muitos lados do fenômeno, as muitas verdades, mas não conseguem fazer a sua opção. Não conseguem selecionar um…

seja, de uma política cujo fundamento seja o projeto dos direitos humanos, em contraposição a uma concepção dos direitos humanos que se contenta com os interstícios da política, atuando nos espaços residuais que ela deixa livres (Gott 2002). O relativismo das culturas e o universalismo dos direitos humanos: estratégias antropológicas para a resolução desse dilema Pelo que se expôs até aqui, é evidente a dificuldade, a partir da perspectiva antropológica, de conviver com o projeto…

seja, de uma política cujo fundamento seja o projeto dos direitos humanos, em contraposição a uma concepção dos direitos humanos que se contenta com os interstícios da política, atuando nos espaços residuais que ela deixa livres (Gott 2002). O relativismo das culturas e o universalismo dos direitos humanos: estratégias antropológicas para a resolução desse dilema Pelo que se expôs até aqui, é evidente a dificuldade, a partir da perspectiva antropológica, de conviver com o projeto…

posições éticas, políticas, religiosas, para confinarem-se, exclusivamente, ao seu caráter jurídico. Tal neutralidade levou a um individualismo e a um relativismo. Levou ao individualismo por aceitar-se que a sociedade resulta de uma combinação de atos individuais da vontade da pessoas livres, ideia, aliás, tomada ao jusnaturalismo. Levou ao relativismo por conferir ao poder estatal a missão de organizar-se politicamente de forma a assegurar a liberdade dos indivíduos, adotando a…

modificação de comportamento (Koffka, 1935; Köhler, 1928/1948; Lewin, 1936/1973). Na década de 30, Lewin leva essas idéias da psicologia alemã para os Estados Unidos na tentativa de superar a pré-cientificidade aristotélica do conceito de classe, que sustenta sistemas classificatórios e quantificáveis. Tendo a lei - esta que a Psicologia enunciou tentando garantir seu estatuto científico - caráter estrutural, pois estabelece relações funcionais entre componentes de um sistema, Lewin…

falar de algo que seja universal. Apesar da riqueza que significa a diversidade cultural, isso não quer dizer que todas as práticas culturais sejam igualmente valiosas para a liberdade e a dignidade humana. Se assim pensássemos, cairíamos num relativismo moral e cultural, excessivamente permissivo, o que acabaria por legitimar crueldades e desigualdades que violam a humanidade que há em cada um. Uma vez que já foram estabelecidas nesta pesquisa as teorias dos direitos humanos e…

...............................................................................33 A teoria moral cética ............................................................................................................................40 A solução do relativismo pela paixão e sua fruição .............................................................................44 Os modos como a filosofia pode influenciar as inclinações de espírito ..............................................47 A definição…

correntes gerais: um ʹconstrutivismo social epistêmicoʹ e um ʹconstrutivismo social ontológicoʹ, este último, uma variante de idealismo. Já suas teses epistemológicas principais são classificadas como variantes de relativismo, objetivismo sociológico e cientificismo anti‐positivista. Com base nesta descrição, o construtivismo social é criticado com alguns argumentos originais em duas linhas principais. Primeiro por tratar‐se, a…