Vocação Econômica de Rondônia

Vocação Econômica de Rondônia Os colonizadores portugueses começaram a percorrer o território do atual estado de Rondônia no século XVII. Mas somente no século seguinte, com a descoberta e a exploração de ouro em Goiás e Mato Grosso, aumentou o interesse pelas terras daquela região. Em1776, a construção do Forte Príncipe da Beira, às margens do rio Guaporé, estimulou a implantação dos primeiros núcleos coloniais, que só prosperaram no fim do século XIX, com a arrancada da exploração da borracha. Em abril de 1878, em função do Tratado de Ayacucho, foram enviadas para Corumbá (MS) as "Plantas Geográficas dos Rios Guaporé e Mamoré", sendo que a cartografia para delimitar os limites fronteiriços dos rios Guaporé e Mamoré foi levantada e apresentada pela 2ª Seção brasileira, sediada na mesma cidade, tendo sido todas chanceladas pelos Delegados brasileiros e bolivianos. Continuando a descrição diz Destas cabeceiras continuam os limites pelo leito do mesmo rio até sua confluência com o Guaporé, e depois pelo leito deste e do Mamoré até sua confluência com o Beni, onde principia o Rio Madeira. Em 1878 e 1879, houve troca de Notas da Chancelaria boliviana com a Embaixada do Brasil em La Paz, acusando o recebimento e aprovando a "Carta Geral", conforme ajustado na 7ª Conferência da Comissão Mista. O estabelecimento definitivo do antigo território do Acre, em 1903, deu impulso ao desenvolvimento da região, pois o Tratado de Petrópolis obriga o Brasil a construir a ferrovia…

crescimento material é vista como contrária à vontade de Deus. Surgem, então, o conceito de vocação, de puritanismo, de racionalidade econômica e de ascetismo como aspectos significativos no aparecimento do “espírito capitalista”. Capítulo 1 Discussão sobre a questão de que os homens de negócios e os trabalhadores mais especializados são predominantemente protestantes, na Alemanha e em outras regiões, com diferentes aspectos culturais entre o oriente e o ocidente (p. 39-42). Por…

conceitos de "vocação" e "ascese" . Vocação: " O sistema capitalista precisa tanto dessa devoção à vocação para fazer dinheiro, dessa atitude voltada para os bens materiais tão bem adaptada ao sistema e tão intimamente ligada às condições de sobrevivência na luta econômica pela existência."pag:30 "como uma vocação para com a qual o indivíduo sinta uma obrigação ética ? Pois que foi este tipo de idéias que determinou o modo de vida dos novos empreendedores, seus…

auferir seus ganhos. Enquanto isso, o desperdício das oportunidades de crescimento material é vista como contrária à vontade de Deus. Surgem, então, o conceito de vocação, de puritanismo, de racionalidade econômica e de ascetismo como aspectos significativos no aparecimento do “espírito capitalista”. Capítulo 1 Neste capitulo o autor mostra uma discussão sobre a questão de que os homens de negócios e os trabalhadores mais especializados são predominantemente protestantes, na Alemanha…

desprezar estes fatos como relevantes para a constituição do quadro apresentado; mas ele reafirma que a orientação racional tomada pelos protestantes frente às possibilidades econômicas é um fator central nesse processo. Ele questiona a influência dos ideais puritanos no desenvolvimento do capitalismo e a atitude da igreja católica acerca das questões mundanas e econômicas. Ele identifica a atitude católica à uma atitude tradicionalista, que opta por uma vida segura ao invés de uma vida…

aqui pregado “não é uma simples técnica de vida, mas sim uma ética peculiar, cuja infração não é tratada como uma tolice, mas como um reconhecimento do dever”. Esta é a essência do problema. “O que é aqui preconizado não é mero bom senso comercial – o que não seria nada original – mas sim um ethos”. Em seu entendimento desta filosofia, ganhar dinheiro dentro da ordem econômica moderna e, enquanto for feito legalmente, é o resultado e a expressão de virtude e de eficiência em uma vocação…

baixos salários seriam ruins porque não estimularia a alta produtividade especializada, que precisaria de tempo para cálculos e raciocínio econômico, pelo menos na hora do trabalho. O trabalho tem que ser um fim absoluto nele mesmo, como uma vocação. Isso apenas sendo possível ser criada mediante a uma sociedade regularmente educada economicamente. O capitalismo pode recrutar suas forçar de trabalho com relativa facilidade. Segundo weiber, as mulheres tem dificuldades de se adaptar…

organização racional do trabalho fora do Ocidente moderno, nem um socialismo racional. O conceito de cidadão e o de burguesia também não existiu fora do moderno Ocidente, nem o proletariado como classe. (1° parágrafo página 30) O que nos interessa não é o desenvolvimento da atividade capitalística, e sim, a origem desse sóbrio capitalismo burguês com sua organização racional do trabalho. (2° parágrafo página 30) A utilização técnica do conhecimento científico, importante para as…

calvinismo, o pietismo, o metodismo e as seitas batistas) favoreceram o comportamento econômico racional. Entre estes, destaca-se o calvinismo considerado como uma doutrina em que a vocação do homem era uma dádiva recebida por Deus. Os estudos da religiosidade são de fundamental importância para compreender as diversas formas de vida social. Nas sociedades ocidentais, percebe-se uma racionalização das relações sociais (BARBOSA, QUINTANEIRO, 2002). Após esta perspectiva, exemplifica-se…

resultado de forças econômicas. As ideias de Franklin no documento utilizado são utilitaristas (a secularização da ascese protestante gera um utilitarismo – ver capítulo V). 1 A ética protestante, destituída de eudemonismo ou hedonismo, é transcendental e irracional. A vocação liga-se a uma “ética social da cultura capitalista”. Menção à “moral externa” (Companhia das Letras) ou “ética dúplice” (Thompson) cuja ausência Collins toma como condição institucional da teoria geral…