O Que São As Luzes Foucault

Ao estudar a "Sociedade Disciplinar", Foucault constata que a sua singularidade reside na existência do Desvio diante a Norma. E assim, para "normalizar" o sujeito moderno, foram desenvolvidos mecanismos e dispositivos de vigilância, capazes de interiorizar a culpa e causar no indivíduo remorsos pelos seus actos. Dentre os dispositivos de vigilância do início do século, podemos destacar o Panóptico, de Jeremy Bentham, um mecanismo arquitectural, utilizado para o domínio da…

Michel Foucault Biografia Michel Foucault nasceu em 1926 em Poitiers, no sul da França, numa rica família de médicos. Aos 20 anos foi estudar psicologia e filosofia na École Normale Superieure, em Paris, período de uma passagem relâmpago pelo Partido Comunista. Obteve o diploma em psicopatologia em 1952, passando a lecionar na Universidade de Lille. Dois anos depois, publicou o primeiro livro, Doença Mental e Personalidade. Em 1961, defendeu na Universidade Sorbonne a tese que deu origem

Os reis taumaturgos, mostrando que religião e política não se separavam. • Ter religião como objeto é estudá-la em seu contexto histórico, entendendo-a a partir dos conflitos sócio-culturais na qual ela está envolvida (Reforma, Cruzadas, Era das luzes), como também a partir das disputas eclesiásticas/populares, sobre as práticas e as crenças. • O trabalho de Novinsky que demorou dez anos para ficar pronto, tem influencia da História Social, superando as limitações da mesma e…

que. para o espectador que no momento olha, ele está à direita de seu quadro, o qual ocupa toda a extremidade esquerda.” (FOUCAULT, 1999 pág.03) O pintor fica visível a todo o momento, ela não fica escondido pela tela que fez, ele aparece aos olhos do espectador. “Podemos vê-lo agora, num instante de pausa, no centro neutro dessa oscilação. Seu talhe escuro, seu rosto claro são meios-termos entre o visível e o invisível: saindo dessa tela que nos escapa, ele emerge aos nossos olhos;…

Michel Foucault na teoria das organizações Fernando C. Prestes Motta (In Memoriam) Rafael Alcadipani As obras de Michel Foucault exercem influência em várias áreas das ciências humanas. Esse fato se repete em teoria das organizações, domínio em que as idéias foucaultianas estão sendo empregadas fundamentalmente para trazer novas luzes para as discussões sobre poder nas organizações. A despeito da influência significativa na área, não há discussões sobre como as obras de Michel…

e Poder em Roma. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008, pg. 187-205.Docente: Profª. Ms. Talita dos Santos MolinaDiscente: Carlos Eduardo Domingues RolloR.A.: 1309714-2 Disciplina: Antiguidades Turma: 1º Semestre / Noturno Curso: História São Paulo / 2014 FICHAMENTO: VEYNE, Paul. "As núpcias do casal romano". In: VEYNE, Paul. Sexo e Poder em Roma. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008, pg. 187-205. Sobre o autor: Veyne nasceu na França em 13 de Junho de 1930…

Michel Foucault: A sexualidade como dispositivo histórico de poder. Maria Aurineide Sousa Mesquita Fortaleza – 2000.1 Maria Aurineide Sousa Mesquita Orientadora: Cristiane Marinho Michel Foucault: A sexualidade como dispositivo histórico de poder. Fortaleza – Junho de 2000 SUMÁRIO Introdução 1. Concepção de poder em Michel Foucault…

Laplantine, François. ―O Século XVIII: a invenção do conceito de homem‖. In: Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1994. - No Renascimento, no século XVI, há a exploração geográfica de continentes desconhecidos. Esse ―Encontro‖, esse ―choque cultural‖, leva às primeiras interrogações sobre a existência múltipla do homem, do ser humano. - No Século XVII, passa a ser aceita a evidência do cogito. Cogito, ergo sum significa "penso, logo existo"; é uma conclusão que Descartes alcançou

CONFISSÕES, REVELAÇÕES E AS TECNOLOGIAS DE SI / SUBJETIVAÇÕES TRANSFORMADAS EM OBEDIÊNCIA Luiza Aparecida Pereira Santos Ao apagar das luzes da década de setenta do século passado, algo novo emerge nos pensamentos de Foucault que, envolvido em pensamentos sobre saber e poder, mas agora, com nova modelagem, se detém na análise das relações de poder num “novo contexto, o do governo, através do qual procurou rediscutir os problemas do poder fora dos discursos a soberania e da guerra.” (p.

XVIII a invenção do conceito de homem” notamos Apenas no século XVIII é que entramos verdadeiramente, como mostrou Michel Foucault ( 1966) na modernidade. Apenas nessa época, e não antes, é que se pode apreender as condições históricas, culturais e epistemológicas de possibilidade daquilo que vai se tornar a antropologia. "Antes do final do século XVIII", escreve Foucault, "o homem não existia. Como também o poder da vida , a fecundidade do trabalho ou a densidade histórica da…