O Que Marcuse Quer Dizer Com A Expressao

auto-transcendência tem como objectivo dar à consciência os dons de estabilidade, objectividade e concretude próprias das coisas. Para Heidegger, a auto-transcendência é um elemento fundamental do ser humano, o qual é por natureza existente, quer dizer, algo que está fora de si mesmo. O ser humano, de facto, é caracterizado pela “ultrapassagem” essencial da situação de facto em direcção às suas possibilidades ulteriores. É, porém, ultrapassagem que na dialéctica heideggeriana…

à tradição romântica revolucionária e que tentaram, como os surrealistas uma geração anterior, combinar – cada um à sua maneira, individual e singular – a crítica marxista e a crítica romântica da civilização: Henri Lefebvre, Guy Debord, Herbert Marcuse e Ernst Bloch. Enquanto os dois primeiros tinham a simpatia dos rebeldes franceses, o terceiro era mais conhecido nos EUA, e o último, sobretudo, na Alemanha. Sabendo-se que, a maior parte dos jovens que saíram às ruas de Berkeley, Berlim, Milão,

Resenha do texto “Razão e Revolução – Hegel e o advento da teoria social” Herbert Marcuse, págs. 25 a 35; 65 a 194 2. O cenário filosófico Descartes deu nova forma à significação prática da Filosofia, ajustando-se, assim, ao progresso das técnicas modernas. O contraste entre o universal e o individual ganhou força na era moderna, visto que foi uma época onde a ideia de liberdade geral e de que uma ordem social deveria ser composta por indivíduos emancipados eclodiu. O…

Justifique. 5- "O homem é só um laço de relações, apenas as relações contam para o homem." Em que sentido a frase de Saint-Exupéry pode ser interpretada do ponto de vista da busca da felicidade? 7-Atenda às questões. a) O que Marcuse quer dizer com a expressão "eficiência e repressão convergem"? b) Em seguida, explique a frase de Foucault: "o corpo só se torna força útil se é ao mesmo tempo corpo produtivo e corpo submisso". c) Embora esses dois filósofos tenham teorias diferentes, sob

felicidade encontra-se mais naquilo que o ser humano faz de si próprio e menos no que consegue alcançar com os bens materiais ou o sucesso. Não se veja aqui a acusação de que rico não pode ser feliz nem o elogio ao despojamento ou à pobreza. Queremos dizer que, no primeiro caso, apenas as posses não nos tornam felizes, porque a riqueza nunca é um bem em si, mas um meio para nos propiciar outras coisas. O que se percebe é que na busca da felicidade muitas vezes as pessoas dela se afastam.…

de instabilidade sócio-político-econômico sendo que a maioria dos fundadores descendia de famílias judias da classe média alemã. Entre os nomes mais conhecidos da Escola, na primeira geração, destacam-se: Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Eric Fromm, Leo Lowenthal. Na segunda geração da Escola, destacam-se Jürgen Habermas, Albrecht Wellmer e Karl-Otto Apel. Do verbete para Nazismo da Britânica: O Nacional Socialismo tentava reconciliar uma ideologia conservadora…

1. INTRODUÇÃO O presente trabalho tem por objetivo, apresentar o tema Sexo e Poder sob o ponto de vista de quatro importantes autores sendo eles, Sigmund Freud (1856), Wilhelm Reich (1897), Michel Foucaut (1926), Herbert Marcuse (1951), tendo como apoio o livro Sexo e Poder de Guido Mantega (1979), artigos científicos e também entrevistas que foram realizados com profissionais ligados à área. Apoiando-se na simples e direta definição que nos é dado pelo dicionário Aurélio, a palavra…

Cultural, 1973. p. 313-314. Coleção Os Pensadores.) A partir dessa citação, responda: Por que Espinosa inovou na compreensão do corpo e da alma ao criticar aqueles que deploram as paixões humanas? 7. Atenda às questões. a) O que Marcuse quer dizer com a expressão "eficiência e repressão convergem"? b) Em seguida, explique a frase de Foucault: "o corpo só se torna força útil se é ao mesmo tempo corpo produtivo e corpo submisso". c) Embora esses dois filósofos tenham teorias…

contradições humanas. Para Marcuse (1977) uma obra é considerada autêntica se ela for revolucionária ao contestar e transcender a realidade. Para este autor, ao se alienar da realidade humana, a arte comunica verdades incomunicáveis e não reconcilia o sujeito consigo mesmo ou com seu contexto social, mas permite uma auto-reflexão crítica sem aplacar a tensão entre sujeito e objeto ou entre universal e particular. “O final feliz é o contrário de arte” (MARCUSE, 1977, p.55). Marcuse…

explicarei o contexto histórico onde transparece a pertinência e a preocupação do Instituto; em seguida, mostrarei o início da Escola de Frankfurt juntamente com a história e o pensamento dos principais filósofos (Max Horkheimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse). Na sequência, temos um capítulo sobre a Indústria Cultural, cujo foco é a maneira como acontece a manipulação ideológica capitalista. Temos ainda um capítulo que estuda a presença de uma teoria sobre a Indústria Cultural…