O Que Marcuse Quer Dizer Com A Expressao

alguns argumentos desenvolvidos por Michel Foucault. Nele, procuro mostrar que a leitura das obras desta personalidade intelectual tão estimulante continua a ser imprescindível para o entendimento da vida social contemporânea. Entretanto, devo dizer que, aqui, não serão encontrados nem uma história do pensamento nem uma biografia de Foucault. Este trabalho tem sua origem em 1988, ano a partir do qual ofereci com certa intermitência um seminário no qual procurei discutir as…

mesmo tempo ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. A experiência ambiental da modernidade anula todas as fronteiras geográficas e raciais, de classe e nacionalidade, de religião e ideologia: nesse sentido, pode-se dizer que a modernidade une a espécie humana. Porém, é uma unidade paradoxal, uma unidade de desunidade: ela nos despeja a todos num turbilhão de permanente desintegração e mudança, de luta e contradição, de ambigüidade e angústia. Ser moderno é…

histórico. É com base no marxismo que Tragtenberg dialoga com Weber, na medida em que parte do fato histórico de que a burocracia é consequência de uma forma específica de racionalização, originária da divisão do trabalho no contexto do capitalismo. Marcuse (1998), que na introdução de um estudo de Weber (1973) considera que as ideias weberianas comprometidas com o liberalismo burguês chocam-se com sua pretendida neutralidade axiológica, chegou com propriedade à conclusão do caráter…

efetiva proteção dos direitos do homem em cada Estado e no sistema internacional. Ao mesmo tempo, o processo de democratização do sistema internacional, que é o caminho obrigatório para a busca do ideal da “paz perpétua”, no sentido kantiano da expressão, não pode avançar sem uma gradativa ampliação do reconhecimento e da proteção dos direitos do homem, acima de cada Estado. Direitos do homem, democracia e paz são três momentos necessários do mesmo movimento histórico: sem direitos…

fraternidade. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, que quer dizer sábio. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor pelo saber. E filósofo quer dizer: “aquele que ama a sabedoria, o que deseja saber”. De um lado, temos a opinião, que em grego quer dizer dóxa. Dóxa quer dizer: opinião, juízo, crença, imaginação, aparência. De outro lado, temos o conhecimento, que em grego quer dizer epistéme. Epistéme…

fundamentais. Isso só foi possível, segundo nosso ponto de vista, a partir de 15 uma reflexão que se propôs crítica a essa sociedade que tenta pacificar, a todo custo, os seus conteúdos imanentemente violentos. Devemos essa reflexão, cabe dizer, ao imenso esforço coletivo realizado no Laboratório de Geografia Urbana, do Departamento de Geografia, que se empenha cotidianamente a dissecar os fundamentos críticos da sociedade capitalista. 16 1. Exposição do movimento do pensamento:

freudiano e culminando na reinterpretação do materialismo histórico marxista. (WOLKMER, Antonio Carlos. Introdução ao Pensamento Jurídico Crítico. p. 5) Principais integrantes da Escola de Frankfurt: •Max Horkheimer •Theodor Adorno •Herbert Marcuse A Escola de Frankfurt critica o fato de as tendências positivas passarem muito superficialmente por todo o desenvolvimento da gnoseologia, desde Kant, atribuindo-lhes uma concepção ingênua sobre a teoria do conhecimento, como por…

materialismo marxista. Ela se propôs como uma teoria da sociedade no seu todo e se aproximou dos mass media. Os produtos da indústria cultural são simbólicos. A moderna cultura de massa se torna, então, um meio de controle psicológico inaudito. Para Marcuse, nessa sociedade unidimensional, de linguagens unidimensionais, não há mais espaço para o pensamento crítico. Habermas, por sua vez, afirmava que na sociedade de mercado, as formas de comunicação tinham cada vez mais a intenção de…

significativa, que permite a Engels falar da técnica e da ciência como qualquer «filósofo burguês»: é posto de parte o problema da «submissão» da técnica e da ciência ao capital, que Marx havia detalhadamente exposto em O Capital. À «incómoda» expressão divisão do trabalho, Engels preferiu termos com conotações mais positivas e neutras: cooperação, acção combinada, interdependência dos processos. Por outro lado, na descrição que dá, no artigo em questão, sobre a fábrica (grande…

assimila e transforma toda esta negatividade em admiráveis mundos novos, infinitamente geradores de possibilidades e fascínio. Se aceitarmos a noção de que Hegel foi "o inventor de um triciclo a que chamaram dialéctica"(Melo, 1977: 16), podemos dizer que na teoria adorniana falta uma das rodas ao veículo ó a "síntese" é sempre impossível de alcançar. Para Adorno, a transformação que ocorre no universo da cultura dá-se como um acidente repressivo, e a razão aí só pode erigir-se como…