O Que E Mito Everardo Rocha

como reflexo de uma sociedade. O referencial teórico possível, correspondente a esta parte do trabalho, é representado por autores como João Anzanello Carrascoza, Tânia Márcia Cezar Hoff, Clotilde Perez, Ivan Santo Barbosa, Vander Casaqui, e Everardo Rocha, autores esses que trabalham a publicidade como uma manifestação sociocultural, “crônica da sociedade” (HOFF, 2007, p.13). Assim como para o futebol, procuramos dar aos estudos da Propaganda certo apoio histórico, ao relacionarmos…

enfeites, tais como: brinco, anéis, pulseiras, maquiagem, saltos altos e perfumes. Cláudia Fonseca (1999) faz um discurso voltado a Antropologia da Mulher, remetendo-se a heterogeneidade existente entre elas e criticando os mitos acerca da temática, (como por exemplo: o mito do feminismo, e do matriarcado, caso que ela deixa claro que para os historiadores e etnólogos foi uma época que nunca existiu). Em sua fala ela destaca três casos como difusor das diferenças latentes entre cada…

de interpretar a realidade entre outras possíveis. Essa totalidade significativa é apenas um arranjo provisório que se mantém até onde a coletividade se sente segura. Quando, no entanto, este conjunto de crenças e valores, costumes e tradições, mitos e saberes não é mais capaz de assegurar a tranqüilidade espiritual da coletividade, os elementos que compõem a mundividência começam a se desintegrar e, aos poucos, cedem lugar a novas significações. 2.0. O HOMEM: LINGUAGEM,…

de interpretar a realidade entre outras possíveis. Essa totalidade significativa é apenas um arranjo provisório que se mantém até onde a coletividade se sente segura. Quando, no entanto, este conjunto de crenças e valores, costumes e tradições, mitos e saberes não é mais capaz de assegurar a tranqüilidade espiritual da coletividade, os elementos que compõem a mundividência começam a se desintegrar e, aos poucos, cedem lugar a novas significações. 2.0. O HOMEM: LINGUAGEM,…

temas ambientais. Em seguida, teceremos comentários a respeito de como a etnografia se apresenta como metodologia promissora também no campo da comunicação ambiental. A ETNOGRAFIA NAS CIÊNCIAS SOCIAIS A etnografia, dentro das ciências sociais, tem um “mito de origem” curioso. Em 1914, Bronislaw Malinowski, polonês que se estabelecera na Inglaterra como professor de antropologia, fez viagem de pesquisa ao Pacífico Sul e à Austrália. Naquele mesmo ano se iniciou a Primeira Guerra Mundial,…

trabalho em PDF, nova exigência dos tempos modernos; Ao CNPQ, pelo apoio financeiro para a realização desse trabalho; A Alcides, pela cumplicidade generosa e observações críticas, marcas de sua presença neste trabalho. 3 RESUMO Os mitos devolvem aos homens os seus próprios conflitos; como metáforas, eles “desempenham sua função de falar” aos “níveis profundos do ser humano”. Com o correr do tempo, essas figuras de linguagem podem ir perdendo a capacidade de serem…

superado. Sobre o etnocentrismo, Rocha (1984) afirma se tratar de: “...uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.” (Santos, 1984, p 7). Rocha discorre sobre o tema,…

trabalho em PDF, nova exigência dos tempos modernos; Ao CNPQ, pelo apoio financeiro para a realização desse trabalho; A Alcides, pela cumplicidade generosa e observações críticas, marcas de sua presença neste trabalho. 3 RESUMO Os mitos devolvem aos homens os seus próprios conflitos; como metáforas, eles “desempenham sua função de falar” aos “níveis profundos do ser humano”. Com o correr do tempo, essas figuras de linguagem podem ir perdendo a capacidade de serem…

liberaram da mística feminina da domesticidade, o mito da beleza invadiu esse terreno perdido, expandindose enquanto a mística definhava, para assumir sua tarefa de controle social. A ideologia da beleza é a última das antigas ideologias femininas que ainda tem o poder de controlar aquelas mulheres que a segunda onda do feminismo teria tornado relativamente incontroláveis. Ela se fortaleceu para assumir a função de coerção social que os mitos da maternidade, domesticidade,…

Projeto Pedagógico do Curso Técnico de Nível Médio em GEOLOGIA na forma Integrada, presencial Eixo Tecnológico: Recursos Naturais Projeto aprovado pela Resolução Nº 38/2012-CONSUP/IFRN, de 26/03/2012. 2011 Belchior de Oliveira Rocha REITOR Anna Catharina da Costa Dantas PRÓ-REITORA DE ENSINO Wyllys Abel Farkat PRÓ-REITOR DE EXTENSÃO José Yvan Pereira Leite PRÓ-REITOR DE PESQUISA COMISSÃO DE ELABORAÇÃO/SISTEMATIZAÇÃO: Anna Paula Lima Costa Jomar de Freitas Margareth Míria