A morte é uma festa: ritos fúnebres e revolta popular no Brasil do século XIX, de João José Reis.

festa: ritos fúnebres e revolta popular no Brasil do século XIX, de João José Reis. 1.INTRODUÇÃO 1.1 Problema em torno do qual o livro se constrói O objeto central do livro é o episódio que ficou conhecido como "Cemitarada", a revolta popular ocorrida em 25 de outubro de 1836, na cidade de Salvador. Inicialmente convocada pelas irmandades e ordens terceiras de Salvador, contou com uma multidão formada por membros de todas estas e também da população em geral, que no acontecimento destroem o cemitério do Campo Santo, recém-inaugurado. O autor busca compreender essa revolta de caráter multiclassista e pluriracial problematizando-a com o contexto político-cultural da época e seus desdobramentos que levaram ao levante. 1.2 Discussão historiográfica sobre o tema Inicialmente, Reis aponta como a historiografia brasileira é escassa sobre o assunto. O que podemos encontrar são trabalhos focados em determinado aspecto em relação a morte, mas não necessariamente das atitudes do homem diante da morte. Não apenas Reis falou sobre essa insuficiência historiografica, mas também Maria Luiza Marcílio. Eles observaram que são sobretudo cientistas sociais, antropólogos, sociólogos e psicólogos que se empenharam sobre o tema no Brasil. Clarival do Prado Valladares, trouxe uma importante obra sobre a evolução da arte cemiteral. Adalgisa A. Campos e Affonso Ávila abordaram em seus trabalhos a morte barroca mineira Reis destaca uma historiadora brasileira, Katia Mattoso,…

em conta os fatores sociais, políticos, econômicos e culturais da Bahia na primeira metade do século XIX, e também as particularidades dos escravos africanos dentro daquela sociedade. Através da análise das condições de vida e trabalho de escravos e libertos africanos, do papel da religião em suas vidas e da importância das etnias como fator de coesão dos rebeldes, buscamos traçar um perfil dos revoltosos, para entendermos as motivações dos rebeldes, como o conflito se desenrolou, como…

Santos Gomes, João José Reis e Eduardo Silva, a fim de construir uma outra forma de narrar a História, não oficial, vista de forma diferente, sob outra maneira de narrar os Juarez de Assis Fernandes é Historiador e possui Pós-Graduação em História da África. Clarissa F. do Rêgo Barros é Historiadora, Professora de História e atualmente mestranda da PósGraduação em Serviço social da UERJ. Bolsista Faperj. 1 2 fatos afim de que não sejam contados apenas na visão dos dominantes, mas,…

Diretora do Centro de Memória da Bahia Jacira Primo Diretora do Arquivo Público da Bahia Maria Teresa Navarro de Britto Matos Cartilha Revolta dos Búzios.pmd 4 8/8/2011, 20:13 Lucas Dantas de Amorim Torres Manoel Faustino dos Santos Lira Imagens extraídas da obra A Conjuração Baiana. São Paulo: Editora Ática, 1994. Coleção O cotidiano da história. Ilustração de Roberval Mateus a partir da descrição do perfil dos conjurados feita pelo Professor Luís Henrique…

discurso político em Minas Gerais no século XVIII Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Social, oferecido pelo Instituto de Ciência Humanas e Filosofia da Universidade Federal Fluminense, como requisito para obtenção do título de Mestre. Setor: História Moderna Orientador: Prof. Dr. Luciano Raposo de Almeida Figueiredo Niterói – RJ 2011 Ficha Catalográfica elaborada pela Biblioteca Central do Gragoatá S729 Souza, Alexandre…

economia, que sofreram transformações históricas indispensáveis na trajetória dos homens (WILLIAMS, 1979). Até o século XVIII o termo “Cultura” estava ligado à agricultura, colheitas, animais, mas com a chegada da modernidade e as constantes reviravoltas sociais e econômicas, o conceito de Cultura foi vinculado ao conceito de civilização. Cultura passou a ser designação de “civilidade” entre os europeus que colonizavam a América “Selvagem”. A mentalidade colonialista dos europeus…

Jaques Wagner 7 Apresentação Glória a ti neste dia de glória, Glória a ti Redentor que há cem anos, Nossos pais conduzistes à vitória Pelos mares e campos baianos! Assim cantam os baianos em louvor ao Senhor do Bonfim, agradecendo-lhe pela vitória na guerra que consolidou a Independência do Brasil, no dia 2 de julho de 1823. Após a ocupação da Cidade do Salvador pelas tropas portuguesas, em 19 de fevereiro de 1822, coube aos municípios baianos, liderados por Cachoeira, organizar a…

O PROCESSO DE CRIOULIZAÇÃO NO RECÔNCAVO BAIANO (1750-1800)* Luis Nicolau Parés** N as últimas décadas, na área dos estudos afro-americanos, vem ganhando centralidade o debate sobre o chamado processo de crioulização. Diversas teorias foram elaboradas para interpretar os fenômenos de hibridação étnica e cultural que resultaram do encontro de variados grupos africanos e europeus, mas, de modo geral, o debate surgiu e se desenvolveu a partir da análise das sociedades escravistas do Caribe…

Científico e Tecnológico, pelo apoio financeiro concedido por dois anos de pesquisa. Ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” (UNESP–FCL/Assis), assim como também aos funcionários da biblioteca desta mesma instituição, sempre prestativos. Ao professor Hélio Rebello Cardoso Jr pela orientação atenta e por saber, sem perder o senso crítico, estimular minhas ideias. Aos professores Karina Anhezini, Milton Costa e Lucia…

VIDA Batizado com o diminutivo de Rodrigo, nome do avô paterno, Rui Barbosa de Oliveira nasceu em Salvador no dia 5 de novembro de 1849. Era filho do médico, intelectual e político João José Barbosa de Oliveira e de Maria Adélia Barbosa de Oliveira. [pic] [pic]. [pic] (Pai) (Mãe) (Casa) Alfabetizado aos cinco anos, Rui cresceu rodeado de livros. Em casa, depois das lições paternas, decorava…