Ética noserviço público

ANO II ÉTICA NO SERVIÇO PÚBLICO: COMO COMBATER O PATRIMONIALISMO COMPONENTES: LUIDSON J. VIDIGAL CASTRO MANOEL VITAL DE OLIVEIRA RICARDO MARTINS DE MELLO LAVRAS, MG JUNHO / 2011 SUMÁRIO 1 – Introdução ............................................................................................. página 3 2 - Objetivo principal .................................................................................. página 4 3 - Objetivos específicos ............................................................................. página 4 4 - Referencial teórico ................................................................................. página 4 5 – Metodologia .......................................................................................... página 5 5.1 - Universo da Pesquisa .......................................................................... página 6 5.2 - Métodos de coleta e análise das informações ..................................... página 6 6 - Descrição e análise ................................................................................. página 6 6.1 - O Novo Serviço Público e o Patrimonialismo .................................... página 6 6.2 - Conceituação de Patrimonialismo ....................................................... página 7 6.3 - Tipificações do Patrimonialismo ......................................................... página 8 6.4 - Combate ao Patrimonialismo público ...........................................

- T113B ► Questionários ► Atividade 3.2 - Questionário 6 ► Tentativa 1 1 Notas: 3 Escolher uma resposta. a. Nova Gestão Pública, porque os fins são mais importantes do que os meios. b. Burocracia, pois tudo estava tudo previsto em lei. c. Burocracia, pois o rei estava seguindo critérios impessoais e racionais para o confisco realizado. d. Patrimonialismo, pois o povo legitimava essa forma de dominação tradicional. e. Patrimonialismo, pois não houve distinção entre propriedade…

Coimbra na Europa. A união de Estado e Igreja possibilitou a imposição do catolicismo aos povos indígenas e posteriormente aos escravos. Isso vez com que a coroa portuguesa desfrutasse de privilégios papais, como o padroado, onde documentos papais deveriam passar pela aprovação da coroa, em contrapartida, algumas funções típicas de Estado eram exercidas pela igreja, como emissão certidão registro nascimento, casamentos, óbitos e recrutamento militar. (pg. 22,23 e 24) 1.6 Política…

centro do raciocínio e pauta a sociabilidade do indivíduo, é bem possível que esse sujeito tenha dificuldades em distinguir o que o domínio público e o privado. * Na esfera pública virá a predominar o modelo de relações gerado na esfera doméstica – laços afetivos e de parentesco. * O patrimonialismo torna-se uma forma de domínio em que agrupamentos enraizados em grupos particulistas da sociedade – a família e seus desdobramentos – produzem um viés na esfera pública e submetem o…

pode-se perceber uma ambigüidade - a conciliação entre a ideologia liberal com o patrimonialismo - resultado de um plano liberal-conservador. Constata-se também, que no Brasil Império os bacharéis existentes eram formados pela universidade de Coimbra, já que o país não tinha desenvolvido as suas universidades. Os estudantes eram enviados para Portugal e após formados retornavam ao país para pôr em prática suas aprendizagens, porém o que se aprendia lá muitas vezes não era de interesse…

empregavam-se ramos de árvore assinalados como prova de dívida ou quitação. O desenvolvimento do papiro (papel) e do cálamo (pena de escrever) no Egito antigo facilitou extraordinariamente o registro de informações sobre negócios. 2) Escolas de Pensamentos Contábil 2.1) Escola Italiana e suas Correntes de Pensamentos Escola italiana de contabilidade: Após o surgimento do método das partidas dobradas (século XIII ou XIV) e sua divulgação através da obra de Frei Luca…

vai lamentar seu legado, tido por ele como uma herança danosa para o país. Essa evolução, de um espaço público em que os homens custam a confundir com um espaço particular, formará o homem cordial, que é guiado pelas emoções e não pela razão. O brasileiro cordial, portanto, tem dificuldade de cumprir as regras sociais e racionalizar sobre o público (formal) e o privado (pessoal). É possível fazer alguma correspondência dessas idéias com o Brasil atual? Freyre prega a miscigenação…

O estudo desenvolveu-se por meio de pesquisa qualitativa, realizado através de entrevistas semi-estruturadas com os profissionais da Proteção Social Básica do SUAS do município, tendo sido entrevistad os 12 profissionais. Nessa direção, analisamos a intervenção e a percepção destes atore s com relação à cultura política e com relação à Política de Assistência Social explicitan do assim o debate acerca da cultura política da Assistência Social no município em questão. Os r…

estabelecimento das culturas de exportação. Um grande problema dessas culturas para os territórios colonizados foi o estabelecimento de MONOCULTURAS (produção de um produto apenas). - Visando o estabelecimento de uma ocupação territorial, os colonizadores estimularam a vinda de portugueses residentes em Portugal para a Colônia. A estratégia mais importante para conseguir sucesso nesse objetivo foi o estabelecimento das SESMARIAS. Essa medida tinha como finalidade o preenchimento das…

portuguesa, o Brasil, de outro, senão que também entre as primeiras, onde diferenças nas formações sociais já eram perceptíveis no período colonial e se acentuaram depois da independência. Dizer que não há uma, mas várias Américas Latinas não significa afirmar que inexista uma certa comunidade de heranças, problemas e desafios entre os países que compõem esse espaço geográfico. Tanto existe que mesmo irrealizável, por descabida, a idéia da “unidade latino-americana”, a despeito de tudo,…