O Neo Elitismo

para construir a sociedade menos feia e menos arestosa, em que podemos ser mais nós mesmos, tem na formação democrática uma prática de real importância. A aprendizagem da assunção do sujeito é incompatível com o treinamento pragmático ou com o elitismo autoritário dos que se pensam donos da verdade e do saber articulado. Às vezes, mal se imagina o que pode passar a representar na vida de um aluno um simples gesto do professor. O que pode um gesto aparentemente insignificante valer…

para construir a sociedade menos feia e menos arestosa, em que podemos ser mais nós mesmos, tem na formação democrática uma prática de real importância. A aprendizagem da assunção do sujeito é incompatível com o treinamento pragmático ou com o elitismo autoritário dos que se pensam donos da verdade e do saber articulado. Às vezes, mal se imagina o que pode passar a representar na vida de um aluno um simples gesto do professor. O que pode um gesto aparentemente insignificante valer…

predeterminadas pela malha de condicionamentos materiais. A percepção e a vontade individual, pouco a pouco desanuviadas pela ação do Espirito Santo, acabam superando as restrições do que parecia fatalidade causal. Sob um enfoque para além da discussão entre neo-arminianos de um lado e luteranos- calvinistas do outro, restringimos a nossa indagação à exegese bíblica a) Documentando ambas tendencias em cotejo histórico e escriturístico com o seguinte enfoque: Livre Arbitrio Humano e…

ao regime autoritário com lépida subserviência. Talvez possamos ver nisso tudo algumas das explicações para as três grandes característi cas da sociedade brasileira, praticamente inalteradas desde a época colonial: autorita rismo, oligarquismo e elitismo — politicamen- 85 86 te autoritária, economicamente oligárquica e culturalinente elitista. E como escreve Marilena Chaul (2000: 89): Conservando as marcas da sociedade colo nial escravista. ou aquilo que alguns estu dio designam…

movimentos – como o expressionismo em torno da Escola de Viena e o futurismo – que durante os anos 1908-1913 haviam lançado, com mais ou menos virulência, as premissas de uma arte pela qual os criadores se situavam dentro de uma atitude baseada no elitismo, no individualismo e no historicismo. [...] As palavras modernidade e vanguarda puderam, então [após a Segunda Guerra], ter por sinônimo Damstadt, onde se realizavam cursos e festivais depois de 1946. Boulez, que por vezes é…

diferenciadoras entre as dlversas -~tegorias de intelectuais (Horacio Gon~ales est~da-as em outro livro desta colec;:ao). Aqui generallzo e simplifico 0 sentido de intele~tual,. leva~do-~, i~cI'usive, radicalizac;:ao ~eJoratlva, POlS eVldenclo 0 elitismo, 0 intelectuaIIsmo. 0 objetivo disso esta em querer sublinhar 0 que ha de negativo na postura cornu mente entendida como intelectual. . A leitur~ a esse n (ve l intelectualenfatiza, pois, 0 mtelectualrsmo, doutrina que afirma a…

tendência conflita com a acima descrita, pois a televisão brasileira recrutava a maioria de seus quadros entre os antigos profissionais do rádio, onde este tipo de programação já havia se consagrado como popular. No entanto, a qualificação de elitismo chama a atenção para uma peculiaridade da televisão brasileira. Quando se olha a programação televisiva do período se pode perceber que existe uma hierarquia de valores que agrupa programas considerados como mais legítimos de um lado, teatro

papel, a questão dos vínculos entre educação e sociedade, a ação recíproca de uma sobre a outra, a correlação entre a pedagogia clássica e o velho humanismo, e deste, enfim, com o que qualificou de neo-humanismo. Superou, assim, o tabu do humanismo clássico ao reorientá-lo em direção a um neo-humanismo pedagógico que preparasse a sociedade brasileira para a construção do bem comum e ao introduzir em sua visão do humano o conceito de progresso. Tem, sob esse último aspecto, a visão…

moderna. Observação direta e desenvolvimento de métodos e técnicas do estudo empírico das culturas. O difusionismo, o particularismo histórico e o funcionalismo. A Antropologia e a escola francesa de Sociologia. A escola de cultura e personalidade. Neo-evolucionismo e ecologia cultural. Antropologia após a segunda guerra mundial. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: AZCONA, Jesús. “Desenvolvimento e principais tendências analíticas”, Cap. III de Antropologia I – História. Petrópolis: Vozes, 1992,…

........... 279 A Relação entre Epistemologia e Hermenêutica: uma análise a partir da filosofia de Richard Rorty Altair Fávero ......................................................................... 302 Filosofia e Educação: O ponto de vista neo-pragmático de Richard Rorty Vitor Hugo Mendes .............................................................. 317 FILOSOFIA E EDUCAÇÃO BÁSICA Filosofia e Educação: Aprendendo uma Razão-Emoção CríticoReflexiva Celso Henz .........................