O Menino Eo Bruxo

uma filha, e o seu sorriso, ao debruçar-se de lá do balcão em direcção a onde eu estou, exprime uma grande, uma solene, uma contente felicidade. E ele não disfarça, nem [há] razão para que disfarce. Se a sente é porque verdadeiramente a tem. Eo criado velho que me serve, e que acaba de depor ante mim o que deve ser o milionésimo café da sua deposição de café em mesas? Tem a mesma vida que a do cozinheiro, apenas com a diferença de quatro ou cinco metros - os que distam da…

em seu favor e em seu lugar: a recitação integral de um salmo — «Exaudiat te Dominus» — à hora terça; a recitação da colecta na missa «maior»; na Quinta-Feira Santa, trinta pobres serão chamados a lavar os pés «pro eo» e, no dia de Páscoa, serão cem os pobres a quem, ainda «pro eo», o camerarius está encar­ regado de matar a fome; além disso, todos os dias lhe será reservada uma refeição — «quasi si nobiscum epulaturus sederet» — e com ela, para salvação dã sua alma, «tam in vita…

para se estabelecerem ali perto e usufruírem da sua água. Hajra recebeu-os da melhor forma e autorizou-os a permanecer ali. Levaram para ali as suas famílias e fizeram de Makkah sua residência permanente. Issmail cresceu no seu meio até se tornar um menino. Ao longo dos catorze . anos seguintes, ele era o único filho de Ibrahim Como sinal de aliança com Deus, Ibrahim que contava já 99 (noventa e nove) anos, submeteu-se à circuncisão, operação a que também se submeteram todos os seus…

das colheitas) são vistas como causadas pelo ódio de um homem por outro, atuando mecanicamente através da bruxaria, a atitude em relação ao mal é direta e prática: há que se lidar com ele por meio de adivinhações já estabelecidas, para descobrir o bruxo, e de métodos comprovados de pressão social para forçá-lo a abandonar seu ataque; falhando isso, uma mágica de vingança efetiva, para matá-lo. Entre os Manus melanésicos, a concepção de que a doença, a morte ou o fracasso financeiro são o…

Ver capítulo 18, seção 18.4.3, desta edição. Por um avanço dialético, a busca de si próprio subjetiva transforma-se em mediação do particular ao universal, resultando em que cada homem, ao ganhar, produzir e aproveitar por sua própria conta está eo ipso produzindo e ganhando para proveito de todos os outros. A compulsão que provoca isto está enraizada na interdependência complexa de cada um em relação a todos; agora isto se apresenta para cada um como o capital permanente universal. Hegel