O Leviatã Capitulo 3

para isso seja preciso usar da força física. É esse o segundo aspecto polêmico da obra de Hobbes: conceber o Estado como uma entidade mitológica temida, monstruosa, mas necessária. O Estado-terror é representado, assim, por um ser mitológico: o Leviatã. Com isso, desmistifica a imagem do bom governante, difundida por Aristóteles. Mas é no que se refere às suas idéias sobre a propriedade privada que reside o seu aspecto mais polêmico. Hobbes nega o direito natural ou sagrado dos…

filósofo Thomas Hobbes (“Leviatã”, Capítulo XIII, “Da condição natural da humanidade relativamente à sua felicidade e miséria”. Os Pensadores, Ed. Abril, São Paulo, Pág. 75, edição 1979), no início do século XVII – tem imensas repercussões no âmbito empresarial, principalmente nas posições de Milton Friedman, da famosa escola de Chicago e do capitalismo do laissez-faire, ou, mais atualmente, do liberalismo e do neoliberalismo. (Milton Friedman, “Capitalismo e Liberdade” Capítulo VIII,…

CLÁSSICOS LIBERAIS O SEGUNDO TRATADO SOBRE O GOVERNO John Locke Por Roberto Fendt Um ensaio referente à verdadeira origem, extensão e objetivo do Governo Civil CAPÍTULO I 1. Tendo sido mostrado no discurso precedente [Primeiro Tratado sobre o Governo], 1o Que Adão não tinha, nem por direito natural de paternidade nem por doação positiva de Deus, autoridade alguma sobre seus filhos ou domínio sobre o mundo, como se pretende; 2o Que, se ele a tivesse, seus herdeiros, contudo,…

direitos de propriedade em uma sociedade. Neste capítulo, esta análise é feita sob uma perspectiva não apenas teórica, mas também histórica. Parte-se do pressuposto de que não existem, inicialmente, direitos de propriedade para um determinado ativo. O exemplo clássico é o de uma colonização na fronteira (Alston, Libecap & Mueller (1999), Anderson & Hill Ano 3 (2014), nº 10, 8497-8522 / http://www.idb-fdul.com/ ISSN: 2182-7567 8498 | RIDB, Ano 3 (2014), nº 10 (2004),…

Leviatã: ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil Thomas Hobbes 1. DAS SENSAÇÕES De acordo com Thomas Hobbes, os pensamentos dos homens podem ser observados de duas maneiras: de forma individual e em seu conjunto (em sua mútua dependência). O pensamento analisado de forma individual “é a representação ou aspecto de determinada qualidade ou qualquer outro acidente de um corpo exterior ao nosso, que vulgarmente chamamos objeto”. Este mesmo objeto citado pode

Feudalismo – Teve como característica marcante a fragmentação do poder, uma vez que, o poder acabou sendo dividido entre os grandes senhores feudais ou proprietários de terras. Surgem as figuras dos vassalos e dos servos. 1.2 Thomas Hobbes – Em sua obra Leviatã justifica o surgimento do Estado, uma vez que, os homens livres viviam em permanente estado de guerra (Estado de Natureza). Para evitar a destruição total e para sobrevivência, houve a necessidade da realização de um pacto…

PAULO 2008 2 José Mário Galdino da Silva AS NARRATIVAS DA CRIAÇÃO EM GÊNESIS UM E DOIS: UMA LEITURA A PARTIR DO GÊNERO LITERÁRIO. BANCA EXAMINADORA Jorge Pinheiro Celso Eronides Fernandes Madalena Molochenco S Ã O PAULO 2008 3 DEDICATÓRIA À minha esposa Bernadete, Que me apoiou incondicionalmente. Aos Meus Filhos: Evelyn e Paulo, Que foram pacientes enquanto eu me dedicava aos estudos. 4 Agradeço imensamente: A Deus, pelo dom que me deu.…

centralização do poder, agora unicamente nas mãos do monarca; a terceira grande tipologia do Estado moderno é representada pelo Estado democrático, que começa a surgir com a Revolução Francesa e consolida-se com a fixação dos direitos do homem e do cidadão 3. No aspecto conceitual que nos interessa mais diretamente, o Estado moderno dominou as preocupações filosóficas durante séculos, sensibilizando pensadores do calibre de Maquiavel e de Marx, por exemplo. De acordo com Norberto…

egoístas, mentirosos e destrutivos (CHAUÍ, 2002, p.344). À medida que a Igreja medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos pecados e recompensa a virtude através da imortalidade. Thomas Hobbes, no Leviatã (1651), asseverava que os seres humanos são maus e necessitam de um Estado forte que os reprima. Para Baruch Spinoza (séc. XVII), a razão humana é o critério para uma conduta correta e só as necessidades e interesses do homem determinam…

ordenamento jurídico; 2) A separação dos poderes, fundamental para o controle do exercício do poder político. Nas palavras de Montesquieu, fundador dessa teoria: “(...) a experiência eterna mostra que todo homem que tem o poder é tentado a abusar dele”.8 3) A superioridade da lei, expressão da vontade geral, que condiciona não só os indivíduos, mas o próprio Estado. Dessa forma se estabelece o governo da lei, em que os interesses públicos são estabelecidos pela lei, não pela vontade…