O Homem é Um Ser Finito E Inacabado

espírito culto. II. Na Idade Média, o humanismo se somava à divindade. III. No Renascimento, o humanismo representa o reconhecimento da dignidade do homem, enquanto ser finito, porém autônomo. IV. Kant traz um sentido moderno ao humanismo, ao entendê-lo em termos de dignidade, ou seja, de consciência sobre o respeito e obrigação dos homens entre si. Está correto o que se afirma APENAS em (A) II e IV. (B) I, II e IV. (C) I, II e III. (D) II e III. (E) I, III e IV.…

Disciplina: Política da Educação brasileira 3º Período – FAVASC – 2014/2 Docente: Claudio Cesar Soares da Silva e-mail: magisclaudio@bol.com.br 1. Origem da Sociedade A vida em sociedade traz evidentes benefícios ao homem mas, por outro lado, favorece a criação de uma série de limitações que, em certos momentos e em determinados lugares, são de tal modo numerosas e frequentes que chegam a afetar seriamente a própria liberdade humana. Estas limitações são de cunho social, político

Introdução De todos os idiomas inventados pelo filólogo e autor britânico J. R. R. Tolkien (1892-1973), o mais popular sempre foi o quenya. Ele também parece ser o mais altamente desenvolvido de todos os idiomas inventados por Tolkien. De fato, apenas dois deles – quenya e sindarin – são tão completos que uma pessoa pode, com alguma facilidade, escrever textos substanciais neles sem recorrer à uma massiva invenção própria. Até recentemente, o sindarin era pouco compreendido, e sua complexa

características biológicas e físicas do homem. Ele se assenta na busca de respostas que vão desde a afirmação e a compreensão das leis naturais até a relação reflexiva, experiências, modificações, conhecimentos produzidos e adquiridos socialmente e o controle ou domínio exercido pelo homem sobre a natureza. A constante construção do saber se manifesta no tocante aos instrumentos, bens materiais e técnicas desenvolvidas ao longo dos séculos, através dos quais o ser humano passou a…

finalidade a verdade2. Ora, essa idéia primeira tem por base a capacidade que o ser humano tem para conhecer3, no sentido de que o sujeito se dá conta de que está diante de uma realidade, e por isso estabelece uma relação entre o que as coisas são e o sentido que ele mesmo dá a elas. Não é tão simples distinguir sobre quem está determinando quem: não se sabe se são as coisas que possibilitam o conhecimento no ser humano ou se o ser humano elabora o conhecimento somente a partir de sua…

construtores matemáticos prontos e acabados para almejar-se uma posterior contextualização. Como nova tendência que surge no campo da Educação Matemática, a modelagem precisa ser discutida e debatida em consonância com outras possibilidades de práticas educacionais, como a Pedagogia de Projetos, para que suas confluências possam ser percebidas e, aos poucos, irem sendo acrescidas nas atividades de ensino nas escolas brasileiras, principalmente nas aulas de matemática. Abstract:…

Projeto de pesquisa A) Nome: Elionai de Sousa B) Título: A Existência de Deus em Tomás de Aquino Introdução outros.1 Sob este aspecto do pensamento do Aquinate, fala-nos Mondin: a ser conhecer a Deus para transmiti-lo aos outros.1 Sob este aspecto do “Quem é Deus?”. Doravante, toda a sua vida e obra foram inteiramente dedicadas a responder a esta pergunta. Desta feita,seu itinerário passou O pequerrucho Tomás, no Mosteiro de Monte

com que os homens sejam capazes de estabelecer relações com o ausente: o passado lembrado, o futuro esperado. A crença em divindades e numa outra vida após a morte define o cerne da religiosidade e se exprime na experiência do sagrado. Aqui, compreende-se como sendo o sagrado a experiência da presença de uma potência ou de uma força sobrenatural que habita algum ser, por exemplo: uma planta, animal, homem, coisas, tornados, furacões, ciclones, águas, fogo, etc. Essa potência pode ser um…

filosofia, sobretudo, das que têm a ver com as interrogações sobre o ser do homem e as suas finalidades enquanto estas se abrem sobre os paradoxos da incompletude, da intencionalidade e do sentido. - A constatação da existência de uma antropologia pedagógica é, por seu turno, ocasião para uma aproximação à antropologia filosófica a partir de algumas categorias charneira como o são as de educabilidade, perfectibilidade e defectibilidade do ser humano. Constituindo todas elas, na sua…

power relations in the daily life of the institutions for the elderly) Vicente de Paula Faleiros** Tereza Morano*** Resumo – Este artigo tem como pressuposto que o poder institucional se manifesta no cotidiano dos asilos, cuja denominação passou a ser “instituições de longa permanência”, por meio do controle das rotinas, na adesão ao ideário proposto, nas relações de saber e poder de atores institucionais. O objetivo da pesquisa, realizada numa instituição de idosos foi o de compreender…