Homem e cultura

CULTURA: Um conceito antropológico A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor, no primeiro parágrafo de seu livro Primitive Culture (1871). Tylor procurou, além disto, demonstrar que cultura pode ser objeto de um estudo sistemático, pois trata-se de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma análise capazes ele proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução. O seu pensamento pode ser mais bem compreendido a partir da leitura deste seu trecho: Por um lado, a uniformidade que tão largamente permeia entre as civilizações pode ser atribuída, em grande parte, a Lima uniformidade de ação de causas uniformes, enquanto, por outro lado, seus vários graus podem ser considerados como estágios de desenvolvimento ou evolução... (TYLOR, 1871 [1958, parte I, p.1]). Buscando apoio nas ciências naturais, pois considera cultura como um fenômeno natural, Tylor escreve em seguida: Mas outros obstáculos para a investigação das leis da natureza humana surgem das considerações metafísicas e teológicas. A noção popular do livre-arbítrio humano envolve não somente a liberdade de agir de acordo com motivações, mas também o poder de quebrar a continuidade e de agir sem causa — uma combinação que pode ser grossamente ilustrada pela analogia de uma balança, algumas vezes agindo de modo usual, mas também possuindo faculdade de agir por ela própria a…

termo cultura, que se refere ao cultivo da terra para produção de espécies vegetais úteis ao consumo do homem.2 Ciências sociais - Do ponto de vista das ciências sociais (isto é, da sociologia e da antropologia), sobretudo conforme a formulação de Tylor, a cultura é um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais artificiais (isto é, não naturais ou biológicos) aprendidos de geração em geração por meio da vida em sociedade.6 Essa definição geral pode sofrer mudanças…

A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Qualquer que seja a definição adotada é possível entender a Antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos. A antropologia é uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e culturais abrindo janelas entre eles, através dos quais podemos alargar nossas possibilidades de sentir, agir e refletir sobre o que afinal de…

A relação do homem com o mundo A condição humana nos impõe a necessidade de vivermos em sociedade. O processo de socialização começa no momento da concepção, pois desde aí começamos a receber a influência do meio externo. A relação homem com o mundo acontece de várias formas. É a família nosso primeiro grupo social. A forma como percebemos o que nos rodeia, como aceitamos o outro, enfim a flexibilidade em relação ao diferente são fatores de grande importância na socialização. As…

essencial das discussões científicas incidiu sobre o papel dos caracteres e dasdificuldades biológicas inatas do homem. Um exagero do seu papel serviu de fundamentoteórico às teses pseudobiológicas mais reacionárias e mais racistas. Já a orientaçãodesenvolvida pela ciência progressista, parte da idéia de que o homem é um ser de naturezasocial, que tudo o que tem de humano nele provém da sua vida em sociedade, no seio dacultura criada pela humanidade.Desenvolvia-se o homem, tornado…

A CULTURA E O HOMEM.Viviane Eloisa Kiedis.RESUMO O texto consiste em uma análise do homem como um animal racional, dotado de cultura, essa sendo essencial e particular do ser humano. O texto compara seres racionais de irracionais, citando diversas formas de culturas. Palavras – chave: animais, cultura, homem, sociedade. 1 INTRODUCÃO O homem é um ser amplo, possui diferentes dimensões, uma dessas dimensões é a cultura. A cultura é um dos traços definidores do homem, apesar dele ser…

Os aspectos repetidos da ação humana constituem a base de qualquer ciência social. Escreveu Aristóteles: “O homem é naturalmente um animal político e quem quer que seja, natural e não artificialmente, inadequado à sociedade há de ser inferior aos homens”. Ao tentarem explicar as regularidades aparentes da ação humana e os fatos da vida coletiva, criaram os sociólogos dois conceitos, o de sociedade e o de cultura.A sociedade humana não pode existir sem cultura, e a cultura humana só…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA DEPARTAMENTO DE SAÚDE CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO FÍSICA O homem e a cultura Discente: Uhemerson Michael Santana Soares Feira de Santana – BA Maio de 2012 O Homem e a Cultura A partir do titulo do texto de LEONTIEV, Alexis. “O desenvolvimento do psiquismo. Lisboa: Horizonte, 1978”. Pode-se evidenciar que Leontiev objetivou-se em analisar os fatores histórico-culturais que influenciaram no desenvolvimento da sociedade.…

O HOMEM E A CULTURA EM MANOEL DE BARROS: UMA ABORDAGEM A PARTIR DA TEORIA HISTÓRICO–CULTURAL. LICIA MARA PINHEIRO RODRIGUES DELAMO (UFMS), SONIA DA CUNHA URT (UFMS). Resumo Este estudo foi baseado na análise da obra “Memórias inventadas: a segunda infância”, de Manoel de Barros, e buscou revelar a constituição do sujeito que se manifesta na apropriação da cultura por meio do processo educativo. Para isso, elegeu–se como aporte teórico central a perspectiva histórico–cultural de Lev…

WEB AULA 1 - Unidade 1 - O Homem Enquanto Produtor e Produto da Cultura 1. A heterogeneidade da cultura brasileira A formação histórica do povo brasileiro: as heranças indígena, portuguesa e africana A miscigenação racial está na base da constituição do “povo brasileiro”. As manifestações culturais portuguesas, as nações indígenas e os diferentes povos africanos produziram uma cultura extremamente sincrética. A partir da colonização no século XVI, até o Brasil Império, no século…