O Fundamentalismo De Leonardo Boff

naquele período, isto é, da ordem científica hegemônica, este entra em crise devido a diversas condições teóricas. e de sua crise, crise do tempo cientifico que resultará na emergência de um novo paradigma no novo século que inicia. CRISE (Leonardo Boff) - "A crise representa purificação e oportunidade de crescimento. Não precisamos recorrer à palavra chinesa de crise para saber dessa significação. Basta recordar o sânscrito, matriz de nossa língua. Em sânscrito, crise vem de kir…

teologia e uma catequese que oferecessem "a possibilidade de uma libertação plena e a riqueza de uma salvação integral em Cristo, o Senhor". Entre os principais teólogos que a iniciaram e desenvolveram, citem-se Gustavo Gutiérrez, Hugo Assmann, Leonardo Boff, Porfirio Miranda, José M. Bonino, J. B. Libânio, Eduardo Pironio e López Trujillo. O eixo da teologia da libertação é a figura do Cristo libertador, que veio libertar os homens não apenas do pecado, mas também de todas as suas…

concebido não como ser superior ou em outra esfera, mas como ser que integra o mundo com a mesma condição e responsabilidade, ou cuidado, para com todas as formas de vida e que se percebe, em paralelo, como a mais simples e generosa das criaturas (BOFF, 1999). O processo de constituição desta escola possível, a escola cidadã, tem como ponto de partida uma escola que requer outra relação com as grandes transformações deste início século, tanto no que se refere ao avanço tecnológico e às…

2005, p. 33, fala de uma fase de “ideologização” e afirma que: “Crise do populismo, abalo e reforma na estrutura da igreja, Teologia da Libertação e neoliberalismo são as marcas deste período”. Sobre a “Igreja Popular” veja o seminal livro de BOFF, Leonardo. E a Igreja se fez povo: Eclesiogênese. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1986. As CEB e os encontros intereclesiais iniciados em 1975, sem dúvida, foram uma das principais expressões desta “Igreja Popular”. O regime militar colocou grandes…

concebido não como ser superior ou em outra esfera, mas como ser que integra o mundo com a mesma condição e responsabilidade, ou cuidado, para com todas as formas de vida e que se percebe, em paralelo, como a mais simples e generosa das criaturas (BOFF, 1999). O processo de constituição desta escola possível, a escola cidadã, tem como ponto de partida uma escola que requer outra relação com as grandes transformações deste início século, tanto no que se refere ao avanço tecnológico…

direitos reservados 1a Edição - 2006 CANAL FUTURA Coordenação do Projeto • ANA PAULA BRANDÃO Líder do Projeto • GUSTAVO BALDONI Assistentes de Núcleo • MARIANA KAPPS E ALEXANDRE CALLADINNI Coordenação de Conteúdo • DÉBORA GARCIA, LEONARDO MACHADO E LEONARDO MENEZES Coordenação de Produção • VANESSA JARDIM, JOANA LEVY E JANAÍNA PAIXÃO Equipe de Mobilização • FLAVIA MOLETTA E PAULO VICENTE CRUZ EXPEDIENTE Consultoria Pedagógica • AZOILDA LORETTO DA TRINDADE Consultoria de…

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questões culturais, sociais e psicológicas ou como meio de “descobrir” o seu processo de confecção. Há métodos que trazem em si o risco de corromper o texto bíblico em seu sentido original, seja mediante sua fragmentação ou a partir de um fundamentalismo que impossibilite sua contextualização. Sobre o método histórico-gramatical, Lutero enfatiza que na Escritura há um só sentido (sensus literalis). A Escritura deve ser mantida em seu significado mais simples possível e compreendida…

QUESTÃO 129 Jornal do Brasil, 3 ago. 2005 Tendo em vista a construção da idéia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa (A) a formação da identidade regional. (B) a fragilização do multiculturalismo global (C) o ressurgimento do fundamentalismo local. (D) o esfacelamento da unidade do território nacional. (E) o fortalecimento do separatismo estadual QUESTÃO 130 Observe as composições a seguir. QUESTÃO DE PONTUAÇÃO (CAULOS. Só dói quando eu respiro. Porto Alegre: L & PM,…

contrário. Convém, contudo, insistir que por parte, o livro de Jó não é o último da Bíblia. A imagem de Deus por ele alcançada supõe um avanço magnífico, mais ainda não é o Abbá de Jesus, pois ‘está a caminho’. Sua força reside na superação do ‘fundamentalismo’ deuteronômico – digamos assim – , que moraliza o mal até o extremo: o infeliz o é por sua culpa; onde há mal, há pecado castigado, argumentam os amigos. A autor do livro conseguiu – e não foi pouco – romper essa falsa evidência.…