O Funcionário Público Que Deixa De Praticar Ou Retarda At

de Antropologia, São Paulo, USP, 2010, v. 53 nº 2. nova Lei de Adoção brasileira, garantidora de “acesso irrestrito” dos adotados a seus dossiês. É a dimensão simbólica da antropologia que lhe permite, através de narrativas de adotados e de funcionários de um Juizado, trabalhar o pressuposto de que a busca de origens se relaciona a vários direitos fundamentais, todos eles politicamente construídos por sujeitos atuantes em um mundo relacional e envolvidos em uma complexa microfísica…

casa grande de fazenda, eram sempre fortificados. Nessa moradia fortificada, o senhor feudal vivia (ou o visitava, já que freqüentes vezes possuía vários feudos; alguns senhores chegavam mesmo a possuir cen tenas) com sua família, empregadas e funcionários que admi. nistravam sua propriedade. Pastos, prados, bosques e ermos eram usados em comum, mas a terra arável se dividia cm duas partes. Uma, de modo geral a terça parte do todo, pertencia ao senhor e era chamada seus “domínios”; a…

casa grande de fazenda, eram sempre fortificados. Nessa moradia fortificada, o senhor feudal vivia (ou o visitava, já que freqüentes vezes possuía vários feudos; alguns senhores chegavam mesmo a possuir cen tenas) com sua família, empregadas e funcionários que admi. nistravam sua propriedade. Pastos, prados, bosques e ermos eram usados em comum, mas a terra arável se dividia cm duas partes. Uma, de modo geral a terça parte do todo, pertencia ao senhor e era chamada seus ―domínios‖; a…

de ambas as instituições —, cuja gênese e condições de possibilidade serão estudadas em detalhe na primeira parte deste livro, é o que permite, no Brasil de hoje, que a eternização dos privilégios econômicos de alguns poucos seja “vendida” ao público como interesse de todos na luta contra uma corrupção 16 A rale brasileira.indb 16 9/10/2009 16:31:22 pensada como “mal de origem” e supostamente apenas estatal. Como todo conflito social é dramatizado nessa falsa oposição…

a um Estado.” THÉRET, Bruno. Os três estados da moeda. Abordagem interdisciplinar do fato monetário economia e sociedade, Campinas, vol. 17, nº 1 (32), abr. 2008, p. 2. 2 DINH, Nguyen Quoc; DAILLIER, Patrick; PELLET, Alain. Direito internacional público. Tradução do original intitulado Droit international public. 7. édition. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2003, p. 1.095. 3 “Fruto de uma longa evolução sociológica, a moeda cumpre uma infinidade de papéis na economia. Os economistas…

Jason Mafra, pelas fundantes contribuições para a minha formação e por ter-me apresentado o Instituto Paulo Freire. A todos os professores e professoras que contribuíram para a minha formação, em especial aqueles da graduação na UFPB. A todos os funcionários e funcionárias, sobretudo as da Secretaria da Pós-Graduação, que sempre me atenderem com toda a presteza. “Modo para chegar ao Tudo Para chegares ao que não sabes, Hás de ir por onde não sabes. Para chegares ao que não gozas, Hás…

fenômenos no cotidiano ordinário dos sujeitos dentro da cidade inter-relacionando o local, o nacional e o mundial bem como o jogo entre tradição, diversidade e modernidade. BODY, THE EATING AND THE FOOD A study about the body and eating practices at the Salvador City, Bahia, Brazil. ABSTRACT This study investigates how women and men experiment, feel and act on the phenomena related to the body and eating practices as well as the relation of these with the urban space. The…

Alcorão), de Abu Bakr ar Razi; "Ahcam al Cor’an (As Máximas do Alcorão), de Abu Bakr al Arabi; "Muntakhab Ahcam al Cor’an" (Coletânea de Máximas do Alcorão), de Abu Abdullah al Kurtubi; "Ahcam al Cor’an ( As Máximas do Alcorão), de Abul Hassan at Tabari; "At Tafsir al Wádhih" (A Exegese Inteligível), de Mohammad Mahmud Hijazi; "Al Cor’an al Mufassar" (O Alcorão Explicado), de Mohammad Farid Wajdi; "Tafsir al Manar" (A Exegese da Luz), de Mohammad Rachid Rida; "Al Muntakhab fi Tafsir…

tristezas: pouco importa o que fazemos, no final todos vamos morrer; cada um de nós está preso à solidão de um corpo independente; o tempo passa, e o que passou nunca voltará. A dor é a nossa primeira experiência de desamparo no mundo, e ela nunca nos deixa. Ficamos com raiva de sermos arrancados do ventre confortável e, assim que a raiva se dissipa, a depressão chega para assumir seu lugar. Mesmo as pessoas que se apoiam em uma fé que lhes promete uma existência diferente no além não…

seguros de si, orgulhosos, no auge do seu sucesso, belos — se possível — e, quando não é possível, impondo a admiração pelos seus traços individuais; portanto, ainda mais imponentes, quando são feios. Em contrapartida, o homem símbolo do sofrimento deixa de ser Job e passa a ser o próprio Deus, Jesus. Na época carolíngia, o cristianismo latino optou pelas imagens, recusando a arte não figurativa dos judeus e dos muçulmanos e a iconoclastia do cristianismo grego e bizantino. Opção…