O Evolucionismo Social Não Está Presente Na Relação Entre

direito não pode se restringir somente no aspecto dogmático, que implica na sistematização e classificações de normas jurídicas emanadas pelo estado. O ser humano é o centro articulador não apenas do pensamento antropológico, mas também do pensamento jurídico, é ele que constitui o objeto central dessas duas áreas do conhecimento. A antropologia, assim como o direito, se interessa pelos conflitos sociais, pelos desdobramentos da ordem jurídica diante das transformações culturais,…

somente vai acontecer a partir do século XIX, com o aparecimento das ciências sociais. As abordagens etnográficas, no seu primeiro momento, estavam vinculadas as posições ideológicas de governos dentro de concepções e modelos europeus. A etnografia transformou-se em antropologia propriamente dita, a menos de dois séculos, proporcionando assim, uma comparação entre as sociedades humanas entre as sociedades européias e não européias. A antropologia deixa de ser uma ciência que explica…

normalmente é motivado por deslocamento de grupos de pessoas de uma etnia para outro(s) lugar(es), onde encontra-se outro grupo étnico. Os motivos podem ser variados, como a intenção de ocupação de território, atividades comerciais, exploratórias, de relação de troca, do estabelecimento de vínculos de parceria ou amizade, procura de condições de vida diferentes e oportunidades, diáspora (que é a dispersão de um povo em consequência de preconceito ou perseguição política, religiosa…

Lévis Strauss e Émile Durkheim juntamente com os filmes Cidade de Deus e Hotel Ruanda, o grupo percebeu que não é possível julgar a partir de um ponto de vista externo os padrões e valores culturais (moralidade, práticas, crenças) de uma determinada cultura. Baseando-se nessa ideia, podemos compreender que existe uma discordância entre os sistemas de valores de diferentes culturas e também que não há critérios objetivos que permitam classificar as culturas entre melhores ou piores,…

criança, através de um sistema de coordenadas impessoais, na superfície de um "Mapa Social", que seria a própria vida do indivíduo e os fatos que a marcaram, bem como seu amadurecimento na Sociedade através de um processo cognitivo da realidade, ou seja, quando percebe o que é e onde está. Este "Mapa Social" consiste em coordenadas básicas dentro das quais se pode mover e tomar decisões, coordenadas estas originadas não na vontade do indivíduo, mas do consenso geral da Sociedade…

distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA A antropologia nasce, como Ciência, da grande revolução cultural iniciada com o Iluminismo‡.O iluminismo foi um movimento global, ou seja,filosófico, político, social, econômico e cultural,que defendia o uso da razão como o melhor caminho para se alcançar a liberdade, a autonomia e a emancipação. O centro das idéias e pensadores Iluministas foi a cidade de Paris. Antropologia - definição…

1) Revoluções importantes da década de 1770 como a Revolução Americana, Revolução Francesa e a Revolução dos Escravos do Haiti causaram profundo impacto na América Espanhola/Portuguesa, não apenas pela força de seus exemplos (libertação do domínio colonial, derrubada de um regime absolutista-monárquico, igualitarismo democrático), mas também por seus impactos geográficos e políticos, fatores que desencadearam as lutas por independência na América Latina. O Haiti foi tomado como…

HISTORIADOR DIANTE DA DINÂMICA SOCIAL: O FUNDAMENTALISMO, OU A HISTÓRIA CRÍTICA. 5 OBJETO DA CONCEPÇÃO TRADICIONALISTA: AS GRANDES ESTRUTURAS. A FUNÇÃO LEGITIMADORA DA HISTÓRIA55 MÉTODO DA CONCEPÇÃO TRADICIONALISTA5 A HISTÓRIA CRÍTICA E SEU OBJETO: A NOVA HISTÓRIA 6 MÉTODO DA HISTÓRIA CRÍTICA6 A MISSÃO POLÍTICA DO HISTORIADOR 6 2. IMAGINÁRIO SOCIAL E ESTRUTURA DAS MENTALIDADES. O QUE É IDEOLOGIA ? 6 SENTIDO NEGATIVO E POSITIVO DE IDEOLOGIA6 O QUE É IMAGINÁRIO SOCIAL?…

psicanálise, mesmo já uma senhora centenária, continua aprontando das suas. É o que sugere a recente passagem *> O presente trabalho, de título inspirado no livro de Renato Mezan, Psicanálise, judaísmo: ressonâncias, foi originalmente confeccionado como pré-requisito à conclusão da disciplina História da Antropologia I, vinculada ao Curso de Mestrado em Antropologia Social da UFPA e realizada ao longo do primeiro semestre de 2000. Agradeço ao Prof. Ernani Chaves, do Depto. de…

para uma história da Antropologia Como mencionamos anteriormente, a pré-­‐história da antropologia tem início no Renascimento, com o declínio político, econômico e social, mas também com a abertura de novas ideias e o surgimento de pensadores e estudiosos ávidos por exploração e conhecimento. O Renascimento explora …