O Espirito Das Leis No Século Xviii

renascentistas acreditavam no progresso e na capacidade do homem de resolver problemas. Por essa razão apreciavam a beleza do mundo e tentavam captá-la em suas obras de arte. c- racionalismo: tentativa de descobrir pela observação e pela experiência as leis que governam o mundo. A razão humana é a base do conhecimento. Isto se contrapunha ao conhecimento baseado na autoridade, na tradição e na inspiração de origem divina que marcou a cultura medieval. d- humanismo: o humanista era o…

Tendo em vista as palavras de Kant, pode­se definir o Iluminismo como um movimento A ­ político que lutou pela implantação da democracia liberal na América do século XVIII. B ­ artístico que valorizou a racionalidade do espaço pictórico por meio do ponto de fuga. C ­ literário que buscou reencontrar as raízes nacionais dos estados europeus no século XIX nas lendas e mitos medievais. D ­ religioso que destacou o uso do êxtase místico como forma de conhecer a…

t~Á,{_h'N-11~(ffi~ I (/q fi) ~fl~ ~ !k-~tof~ ?~ .' &~tH'.b~ PRIMEIRA PARTE MARCOS PARA UMA HISTóRIA / DO PENSAMENTO ANTROPOLóGICO 1. A PRÉ-HISTóRIA DA ANTROPOLOGIA: a descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada Idaquela época até nossos dias .... A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar…

Ostrogodos 2. Lex romana Burgundionum 3. Lex romana Visigothorum (506 d.C.) > Breviário de Alarico (extratos das leis romanas do Código Teodosiano, Institutitionesde Gaio e Sententia de Paulo) – Adotado no Império Franco; Região dos Burgundios; na Espanha em vigor até VII; substituído pelo Liber iudiciorum até XII d.C. O Corpus Iuris Civilis até o século XI é desconhecido na Europa Ocidental Seculos XII-XIII: Enfraquecimento do feudalismo = fortalecimento do poder real = sistemas…

filos6fica, tal qual a entendemos no Ocidente, só alcançou sua maturidade na Grécía, a partir de Arístôteles (385-323aC), fundadot da escola peripatética e uma das inteligências mais vastas de que se' tem notícia; mesmo' admitindo-se Tales, dois séculos antes, como "primeiro filósofo". . Se a missão da História é outorgar veracidade e inteligibilídade aos fatos, o Autor atinge-a, soberanamente. ..Í!-• FlljO'SO~FI)~. : TOMO PRIMEIRO A Antigüidade e a Idade Média I Introdução -,…

sistema feudal e as revoluções da Idade Moderna (Revolução Comercial, Cultural, Política e Científica. A crise do sistema feudal a partir do século XII estimulou a Guerra Santa (cruzadas) contra os muçulmanos com objetivos políticos (expansão de domínio) econômicos (ampliação de terras e saques) e religiosos (reconquista da Terra Santa). No decorrer dos séculos, as cruzadas contribuíram para o reaparecimento de rotas comerciais, feiras, novas classes sociais, novos valores. A revolução…

precursores da sociologia “Na dinâmica filosófica da Idade Clássica, o século XVIII – chamado o Século das Luzes – celebra a razão”. (p. 45) - Após um período de séculos de obscurantismo e ignorância, onde a sociedade era dividida em primeiro lugar vinha o clero, em segundo a nobreza, em terceiro a burguesia e os trabalhadores da cidade e do campo, surge uma nova era, o Iluminismo ou Século das Luzes, na Europa durante o século XVII, que defendia o uso da razão como o melhor caminho…

Nascimento BIERSTEDT, Robert. “O pensamento sociológico no século XVIII”. In: BOTTOMORE, Tom e NISBET, Robert. História da Análise Sociológica.tradução de Walternsir Dultra Rio de Janeiro, Zahar.ano? cap.1. Resenha Na literatura que trata da origem da sociologia é comum encontrarmos referências a Auguste Comte 1798-1857 como o “pai” ou o fundador da sociologia. De fato, foi Auguste Comte que, no século XIX, não só criou o termo sociologia Bierstedt,…

aproveitando o gosto da época pelas coisas orientais, analisou de uma maneira satírica as instituições, usos e costumes da sociedade francesa e européia, criticando veementemente a religião católica, naquela que foi a primeira grande crítica à igreja no século XVIII. Muitas das afirmações de Montesquieu serão “confirmadas” por Edward Gibbon, quando este autor inglês publicou o “Decline and Fall of the Roman Empire”, em que defendeu que a queda do império se deveu ao predomínio da igreja…

cenário cultural do século XVIII, no qual esses foram os principais representantes do Iluminismo, a obra de Montesquieu o Espirito das leis, data de 1748. Voltaire publica em 1756 o fundamental ensaio sobre os costumes. Os dois exercerão muitas influências sobre os seus contemporâneo, autênticos guias espirituais. Montesquieu além do Espirito das leis também escreveu as cartas Persas que ganhou uma notoriedade e também teve notável influencia. Mas o livro o espirito das leis, com…