O Espirito Das Leis No Século Xviii

O Século das Luzes [pic] Nome: Matheus Maciel Angeiras - 14 Turma: 2252 Iluminismo É um processo de “esclarecimento”, a partir do qual o ser humano sairia de sua “menoridade” graças ao uso da razão e ao exercício da liberdade de pensamento. Por sua associação com “esclarecimento”, o Iluminismo é também chamado, por muitos historiadores, de Ilustração. A razão é considerada o instrumento fundamental para o ser humano lidar com a natureza e a sociedade.…

FOUCAULT, Michel. História da Sexualidade I: A Vontade de Saber. II- A Hipótese Repressiva e A Implantação Perversa. Nesse texto, Foucault busca desconstruir a hipótese da repressão sexual, a partir de seu método que é a análise de discurso. No século XVII o sexo é reduzido a linguagem e ocorre uma verdadeira explosão discursiva sobre ele, com isso definiu-se onde, quando, com quem e quais situações é possível falar dele. Foucault afirma que foi o próprio poder que incitou essa…

O “século da crítica” Cassirer em um de seus textos célebres da obra “Filosofia do Iluminismo” inicia uma discussão, partindo de seu contexto histórico, sobre o surgimento da estética teórica. Ela nasce precisamente no Século do Iluminismo onde os grandes pensadores da época criaram laços estreitos entre a filosofia e a crítica estética e literária. Mas para existir esses laços é necessária uma correspondência rigorosa e expressa em conceitos precisos com os sistemas…

Natural”. Jean Jacques Rosseau: “O Contrato Social”, “Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens”; defendia um pacto social: o Estado deveria seguir a vontade da maioria; combatia a propriedade privada. Montesquieu: “O Espírito das Leis” defendia o poder real limitado, “Cartas Persas” defendia as instituições parlamentares inglesas e a divisão do Estado em 3 poderes. Voltaire: “Dicionário Filosófico”, “Cartas Inglesas”, de 37 volumes agrupando o conjunto de…

1700) ou Neoclassicismo é o período que caracteriza principalmente a Segunda metade do século XVIII,porque o espírito reformista envolve este século numa valorização antropocêntrica, de um saber racional que reflete o desenvolvimento tecnológico, industrial, social e científico. Vive-se, agora, o Século das Luzes, o iluminismo burguês que prepara o caminho para a Revolução Francesa. No início do século XVIII ocorre a decadência do pensamento barroco, para a qual colaboraram vários…

Título Autor Ano Século Prometeu Acorrentado Ésquilo -442 V ac História Heródoto -440 V ac Édipo Rei Sófocles -427 V ac História da Guerra do Peloponeso Tucídides -422 V ac Mênon Platão -379 IV ac O Banquete Platão -379 IV ac Fedro PLATÃO -378 IV ac A República PLATÃO -378 IV ac O Sofista PLATÃO -377 IV ac O Político PLATÃO -377 IV ac As Leis PLATÃO -376 IV ac Da Alma ARISTÓTELES -354 IV ac Organon Aristóteles -346 IV ac Magna…

.......................................14 1 INTRODUÇÃO Era do Iluminismo (ou simplesmente Iluminismo ou Era da Razão) foi um movimento cultural de elite de intelectuais do século XVIII na Europa, que procurou mobilizar o poder da razão, a fim de reformar a sociedade e o conhecimento prévio. Promoveu o intercâmbio intelectual e foi contra a intolerância e os abusos da Igreja e do Estado. Originário do período compreendido

epistemológica. Constataremos que a ciência contemporânea se afasta de um substancialismo presente na atitude comum e na ciência clássica. Proporemos também que a objetividade do conhecimento nas ciências contemporâneas - a física e a química do século XX - não é uma objetividade discursiva. Assim, o ensaio é dividido em duas partes: a primeira parte trata do Substancialismo e a segunda constrói relações entre Matemática, Representação e Objetividade. Na primeira parte, O…

Suas revoluções, sua importância no pensamento autônomo e a formação das ciências. Icapuí, 6 de Junho de 2014 Introdução Uma revolução intelectual que sucedeu na Europa, singularmente na França, no século XVIII, que causou grande alvoroço e representou o auge das transformações culturais na estrutura social como um todo, da Revolução Renascentista, onde visavam temas como a liberdade, o progresso e notadamente o homem.

grande lei fundamental, a que se sujeita por uma necessidade invariável, e que me parece poder ser solidamente estabelecida, quer na base de provas racionais fornecidas pelo conhecimento de nossa organização, quer na base de verificações históricas resultantes do exame atento do passado. Essa lei consiste em que cada uma de nossas concepções principais, cada ramo de nossos conhecimentos, passa sucessivamente por três estados históricos diferentes: (...) "No estado teológico, o espírito humano