O espelho de Próspero

projetos civilizatórios anglo e ibérico. Se os latinos olhassem melhor, no entanto, talvez vissem que existe uma outra imagem do mundo próspero, a imagem daqueles que, como Morse, se desesperam e conseguem até zombar das aflições e mesquinharias de seus compatriotas, de sua obsessão com as coisas miúdas e materiais, e transcender sua falta de sentido histórico, seu desprezo pelas questões de espírito e sua aridez. Eles talvez se espantassem ao perceber que este outro próspero encontra sua redenção na contemplação do mundo latino, ou mais precisamente, na busca quase heroica de sua essência perdida. É na tradição ibérica, nos diz Morse, pela sua fidelidade à busca de uma visão abrangente e unificadora do mundo, pela crença profunda, mesmo que inconsciente, em uma realidade social que transcende o indivíduo e é mais que o somatório dos interesses individuais e suas servidões, que se poderia encontrar uma resposta adequada à crise moral e existencial do mundo anglo-saxão, e, por reflexo, da América Latina. Não haveria, no entanto, razões para espanto, porque disto se trata, afinal, no jogo de espelhos: de buscar constituir a própria imagem na contemplação do outro, e dar ao outro, ao mesmo tempo, a ilusão de que, porque ele se percebe no primeiro, ele também existe. Ao discutir a questão da singularidade das tradições europeias que deram forma à Ibero-América, Morse afirmou que essas formam especificamente ibéricas e não vagamente “católicas” ou mediterrâneas.…

Hispano-Americana de 98”, parte do modernismo hispano-americano. Para servir de exemplo para os modelos adotados para simbolizar a América, será realizado um estudo mais destacado das ideias de um dos autores da “Geração de 98”: o uruguaio José Enrique Rodó, autor do ensaio Ariel, publicado em 1900, e que pode ser considerado um manifesto desse movimento literário e político. Palavras-chave: Identidade Americana; Modernismo Literário; José Enrique Rodó. Abstract: The article intends to…

ENTRE PRÓSPERO E CALIBAN COLONIALISMO, PÓS-COLONIALISMO E INTERIDENTIDADE1 Boaventura de Sousa Santos RESUMO Se a identidade ocidental moderna resulta em boa medida do colonialismo, no espaço-tempo da língua portuguesa ela reflete as especificidades do colonialismo português. Trata-se de um colonialismo subalterno, ele próprio "colonizado" em sua condição semiperiférica, cuja compreensão escapa ao pensamento pós-colonial dos países centrais, baseado no colonialismo hegemônico.…

“ilustração””, composto no livro “O espelho do próspero: cultura e ideias nas América, 1988, p. 71-111. Apresentado à disciplina de História da América, como requisito avaliativo para obtenção de nota. Professor: MORSE, Richard M. O espelho de próspero: Cultura e ideias nas Américas. São Paulo: Companhia das letras, 1988. “Os impérios americanos [...] ocupavam-se amplamente com os recorrentes problemas morais e práticos de legitimar o governo de ultramar e…

MORSE, Richard. A Miopia de Schwartzman. Revista Novos Estudos CEBRAP n.24, julho de 1989. Este artigo é escrito em resposta à crítica de Schwartzman ao livro de Morse, O Espelho de Próspero. Morse inicia o texto afirmando que concorda com Schwartzman em muitas coisas: “a preferência pela racionalidade instruída em detrimento do misticismo desvairado; pelos direitos humanos, em vez da opressão indiscriminada; pela ciência humanista, em lugar do niilismo intelectual” (Morse, 1989:…

Império e como ele foi usado em Portugal, segundo o dicionário da época o termo Império significa grande extensão de terra, e se olharmos o dicionário atual iremos ver que o termo Império vai significar autoridade, mando, poder. Nos últimos cinqüenta anos as pesquisas historiográficas vêm questionando os termos usados na época como Absolutismo e Estado moderno, alguns historiadores chegam até a negar a existência de alguma organização política e social que se aproxime do conceito de…

história colonial tem por título “Antecedentes indígenas”, embora deles o capítulo pouco trate na verdade. De todo modo, se deixarmos de lado as idealizações indigenistas ou indianistas, seja à moda romântica, seja na versão mais atual de uma “história politicamente correta”, é caso de realçar o extraordinário encontro de povos posto em cena pelo descobrimento e pela colonização efetuada pelos portugueses na “sua América” – a que lhes reservou o Tratado de Tordesilhas. Encontro decerto…

nossa matriz civilizatória e das mutações atuais, procuraremos explicitar sua identidade. Josué de Castro e o debate sobre o desenvolvimento brasileiro A partir de meados do séc. XX o Brasil adentrou tardiamente, mas em passos rápidos, para o mundo industrial pela via mimética das políticas substitutivas de importação gestadas pela CEPAL (criada em 1948), instalando uma forma mais sutil de dependência. A hegemonia da idéia do desenvolvimento fez dela “a metáfora fundamental da nossa…

resulta das diversas transformações acompanhadas desde a sua origem embrionária na formação da sociedade nacional e, sempre casada com o cenário internacional de mudanças e conquistas. Porque o nosso Brasil não emergiu de uma evolução na organização tribal dos ingênuos índios influenciados pelos astutos portugueses, que visavam apenas o progresso da nossa nação com uma ajudinha da mão de obra escrava. O famigerado progresso da nação, justificativa da forma como desencadeou a exploração…

subtítulo: os motivos edênicos no descobrimento e na colonização do Brasil. (BF) É a obra mais notável de toda a historiografia brasileira. Tem erudição, reflexão e originalidade ímpares. Por ser tão superlativa, talvez iniba um pouco o leitor. É mais uma obra-prima de Sérgio que não conheceu a repercussão merecida e só começou a ter impacto na historiografia brasileira por volta do meado dos anos 80. (LMS) Para além da riqueza e do poder, conquista e colonização do Brasil obedeceram a…