O Dramaturgo Alemao Bertolt

os ouvintes-internautas, portanto, pergunta-se: as reflexões apontadas na obra ainda se mostram pertinentes? Sobre a força do hibridismo cultural e as potencialidades de significação e vinculação da voz mediatizada Na década de 1970 o teórico alemão Werner Klippert (1980) assegurava: o que não tivesse voz, não participaria da peça radiofônica, pois nela estariam amalgamadas diferentes vozes, seja dos elementos da sonoplastia ou da palavra oralizada e mediatizada. Hoje, com a…

o Bando colocou no centro do seu processo criativo espaços, tempos e epistemologias diversas em um diálogo contínuo, no qual forças extremas se 43 Maciel (1972) refere-se à consciência que Brecht tinha acerca da sua função enquanto encenador e dramaturgo. 44 Informação verbal colhida e registrada em vídeo de uma palestra ministrada ao Bando. 56 pressionam a ponto de intercruzarem-se num movimento transversal que delineou o que podemos ver no universo de Bença hoje. O movimento…

"Feliz é quem só quer o que pode e só faz o que quer. "A quem nada deseja nada falta." "De grão em grão a galinha enche o papo." "Cada um por si, Deus por todos." "Cada macaco no seu galho." 6. Bertolt Brecht, dramaturgo e poeta marxista, faz no poema a seguir uma denúncia da alienação e da ideologia. Justifique: "Nós vos pedimos com insistência: Nunca digam - Isso é natural! Diante dos acontecimentos de cada dia, …

discuto neste livro são, na verdade, alemães, mesmo que alguns dos conceitos utilizados para analisar sua obra sejam emprestados ao meio intelectual francês moderno. Seria aceitável argumentar que o estilo caracteristicamente idealista do pensamento alemão tem se mostrado um meio mais hospitaleiro para a investigação estética que o racionalismo francês ou o empirismo inglês. Mesmo assim, a influência desse legado fortemente germânico estende-se bem além de suas fronteiras nacionais,…

............................. 11 Graziela Soares Bianchi Rádio Regional e a Cultura Midiática – PRA -7 (1924 - 1963) ............................. 28 Daniela Pereira Tincani O primeiro Alô! Alô! numa rádio em Joinville (SC) foi pronunciado por um alemão, em 1941, quando o Brasil estava sob o domínio do Estado Novo ....................... 43 Izani Mustafá Antônio Maria: o “tomba” cardisplicente ............................................................... 59 Moacir Barbosa de Sousa…

e dos valores que nortearão a construção da vida social, econômica e política. Considerando isso, como fica a individualidade diante da herança social? Há o risco de o indivíduo perder sua liberdade e autenticidade. É o que Heidegger, filósofo alemão contemporâneo, chama de "mundo do man" (man equivale em português ao pronome reflexivo se ou ao impessoal a gente). Veste-se, come-se, pensa-se, não como cada um gostaria de se vestir, comer ou pensar, mas como a maioria o faz. Os…

e dos valores que nortearão a construção da vida social, econômica e política. Considerando isso, como fica a individualidade diante da herança social? Há o risco de o indivíduo perder sua liberdade e autenticidade. É o que Heidegger, filósofo alemão contemporâneo, chama de "mundo do man" (man equivale em português ao pronome reflexivo se ou ao impessoal a gente). Veste -se, come-se, pensa-se, não como cada um gostaria de se vestir, comer ou pensar, mas como a maioria o faz. Os…

e dos valores que nortearão a construção da vida social, econômica e política. Considerando isso, como fica a individualidade diante da herança social? Há o risco de o indivíduo perder sua liberdade e autenticidade. É o que Heidegger, filósofo alemão contemporâneo, chama de "mundo do man" (man equivale em português ao pronome reflexivo se ou ao impessoal a gente). Veste-se, come-se, pensa-se, não como cada um gostaria de se vestir, comer ou pensar, mas como a maioria o faz. Os…

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