O Círculo Antropológico Capitulo 14

...............................................................................................................07 Capítulo I A Criação ................................................................................................................08 Capítulo II Gerald Brosseau Gardner ........................................................................................11 Capítulo III Origens da Wicca..............................................................................................

........................................................................................ 9 CAPÍTULO I - METAFÍSICA – RUPTURA E REENCONTRO....................................................... 22 1.1 RAZÃO MODERNA E A CRISE DE SENTIDO ................................................................ 22 1.2 REENCONTRO COM A METAFÍSICA - a epocalidade de Tomás de Aquino. ...................... 37 CAPÍTULO II - HERANÇA TEOLÓGICA DA MODERNIDADE – A experiência de sentido ....... 50 2.1…

noção de dignidade humana universal, entendida como essência comum à humanidade, que permite vislumbrar um diálogo intercultural mais eficaz. É nesse sentido que este trabalho propõe o estudo da ideia de cultura, dos pontos de vista histórico, antropológico e filosófico até chegar à noção atual de cultura. Dos elementos sociais da concepção cultural vigente, emerge seu aspecto jurídico, com a ideia de direito à diferença, o que leva a pesquisa à descrição de alguns instrumentos que…

constitui «uma consciência teológico-pastoral», ou melhor, uma «consciência pastoral e uma reflexão teológica» para a consolidação do Cristianismo em Moçambique, conscientes de que “a religiosidade é patrimônio de todas as raças e de todas as culturas”14. Obviamente, a Igreja não poderá realizar-se e constituir-se em África e em Moçambique em particular, como «Igreja local» se não assume os autênticos valores da cultura africana bantu15. No entanto, pretendo ajudar aos demais cristãos…

convenções mais rígidas do texto impresso. Carole Orr Jerome elaborou as questões a formular ao professor Lévi-Strauss, o que contribuiu para a forma definitiva das palestras. Os problemas e temas levantados por Carole foram os seguintes: CAPÍTULO 1 Muitos dos seus leitores pensara que o senhor tenta fazer-nos voltar ao pensamento mitológico, que tem a ideia de que perdemos uma coisa muito valiosa e devemos tentar conquistá-la de novo. Significa porventura esta formulação…

vida comunitária tem a marca das mulheres |10 | |3º Encontro: O protagonismo feminino |14 | |Vigília |17 | |Música: Protagonismo feminino

FUNDAÇÃO JOSÉ AUGUSTO VIEIRA FACULDADE JOSÉ AUGUSTO VIEIRA CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA (Portaria MEC Nº 526, 14 de abril de 2009) MARIZA ANDRADE DOS SANTOS TRAJETORIA SOBRE O CENTRO ESPIRITA LINDOLFO CAMPOS : e a concorrência simbólica na cidade de Simão dias (1981 a 2012.) LAGARTO-SE 2013 MARIZA ANDRADE DOS SANTOS TRAJETORIA SOBRE O CENTRO ESPIRITA LINDOLFO NA CIDADE DE SIMÃO DIAS : e a concorrência simbólica na cidade de Simão dias (1981 a 2012. )…

próprios objetos físicos imprimem sua imagem por intermédio da ação ótica e química da luz. Esse fato foi sempre reconhecido, mas tratado de muitas maneiras diferentes por aqueles que escreveram sobre o assunto.” Rudolf Arnheim, 1981(1) * Esse capítulo foi escrito em colaboração com Geneviève Van Cauwenberge. Toda reflexão sobre um meio qualquer de expressão deve se colocar a questão fundamental da relação específica existente entre o referente externo e a mensagem produzida por…

bens que tenham origem no uso desta publicação. THE INTERPRETATION OF CULTURES Copyright © 1973 Basic Books, a Member of the Perseus Books Group AU Rights Reserved. Authorized translation from the English language edition Chapters l, 2, 3, 4, 5, 8, 11, 14 and 15. Direitos exclusivos para a língua portuguesa Copyright © l 989 by LTC — Livros Técnicos e Científicos Editora S.A. Uma editora integrante do GEN l Grupo Editorial Nacional Reservados todos os direitos. É proibida a duplicação ou…

que já era milenar no apogeu de sua existência social. Então, como um druida se tornava druida? Que conhecimentos eles dominavam e que uso eles faziam dessa ciência que, para a maioria, era oculta e secreta? Tal escola, como os demais elementos antropológicos desses grupos, nos revelaria não somente a concepção de mundo ou a cosmogonia dos celtas, mas principalmente as conexões históricas com outras culturas e que poderiam explicar melhor as suas características e influências no tempo…