O Conceito De Aura De Walter Benjamin

fotografia de notícia que se apresenta a partir de um interesse que pode variar de autor ou de órgão de comunicação para outro pode apresentar algumas características atemporais como o fotodocumentarismo. A maneira mais simples para distinguir um conceito de outro é partir da premissa de que ambos possuem vertentes comuns e que são evidenciadas pela definição tradicional da fotografia que é a de testemunhar. Então, em sentido amplo o fotojornalismo se configura nas atitudes do fotógrafo…

uma civilização inexistente para o profissional de História?2 Ora, se o documento é a pedra fundamental do pensamento histórico, isto nos remete a outra questão: o que é um documento histórico? É notável como o historiador resiste em definir seus conceitos de trabalho, mesmo os fundamentais. Discutir o que consideramos um documento histórico é, na verdade, estabele­cer qual a memória que deve ser preservada pela História e qual o O historiador e suas fontes estatuto da pró­pria…

Estudos Culturais da Amazônia pelo Núcleo de Meio Ambiente – NUMA/UFPA, 2008. E-mail: cfaiero@yahoo.com.br 3 Trabalho de conclusão de curso em Ciências Sociais com área de concentração em Antropologia pela Universidade Federal do Pará; 2005. 4 A palavra aura é utilizada no sentido benjaminiano tão somente para relatar a ação contraditória das mídias referidas de evocar, no paraensismo, através de novas técnicas de comunicação, a tradição, a autenticidade (o hic et nunc) enquanto…

... 86 Francisco Adriano R. Uchôa O Republicanismo enquanto Mediação Normativa da Liberdade, do Poder e da Guerra na Filosofia Política de Kant .......................................................... 96 Francisco Jozivan Guedes de Lima O Conceito de Matéria na Filosofia Kantiana da Natureza ........................... 106 Gilberto do Nascimento Lima Brito A Síntese do Conhecimento e sua Relação com as Intuições Puras na Crítica da Razão Pura ...........................................

A pós-modernidade é um conceito da sociologia histórica que designa a condição sócio-cultural e estética prevalente no capitalismo após a queda do Muro de Berlim (1989), o colapso da União Soviética e a crise das ideologias nas sociedades ocidentais no final do século XX, com a dissolução da referência à razão como uma garantia de possibilidade de compreensão do mundo através de esquemas totalizantes. 1 O uso do termo se tornou corrente embora haja controvérsias quanto ao seu…

também, as imagens técnicas. Idealizamos um produto fotográfico experimental: a exposição O que vemos: experiências fotográficas a partir do mundo interior, cujas fotografias estão ligadas ao homem como ser pensante, capaz de expor suas ideias e conceitos pessoais. Essas imagens também se ligam ao seu mundo interior, aludindo ao que o fotógrafo vive e conhece do mundo que o cerca. Todo o trabalho fotográfico foi realizado por uma equipe de pessoas, que utilizaram câmeras analógicas…

reflexões sobre Lessing Rosa Luxemburgo (1871-1919) Angelo Giuseppe Roncalli: um cristão no trono de São Pedro de 1958 a 1963 Karl Jaspers: uma laudatio Karl Jaspers: cidadão do mundo? Isak Dinesen (1885-1963) Hermann Broch (1886-1951) Walter Benjamin (1892-1940) Bertolt Brecht (1898-1956) Randall Jarrell (1914-1965) Martin Heidegger faz oitenta anos Posfácio — Hannah Arendt: vida e obra — Celso Lafer Indicações bibliográficas Sobre a autora PREFÁCIO Escrita ao…

presentificação espetacular como modo de ser da atualidade. Discute-se esse conceito como forma por intermédio da qual nossa sociedade intensifica o olhar como um sintoma social. As noções de pedagogia do olhar e de sociedade do espetáculo são apresentadas na perspectiva da Psicanálise. O trabalho se sustenta na tentativa de circunscrever aquilo que vemos como uma espécie de espetacularidade na qual a presentificação – conceito tomado de Erving Goffman – é analisada no contexto de…

à estrutura do sujeito, com a topologia da banda de Moebius. Neste ponto, as teses de Ricardo Piglia sobre a forma do conto integram o exame sobre a estrutura, assim como a consideração do termo das “passagens” sobre as quais tanto trabalhou Walter Benjamin. A conclusão leva à consideração do “efeito de vertigem” como um princípio de composição (não chave de leitura) do conto, presente em contos que podemos situar como representativos da obra de Machado de Assis. Passagens paradoxais, lugares de

fábricas. A chegada da cultura de massa acaba submetendo as demais expressões “culturais” a um projeto comum e homogêneo. De acordo com Oliveira e Costa (2005), o filósofo alemão Walter Benjamin afirmava que as artes e a cultura perderam sua autenticidade, seu caráter único, irrepetível, ou a beleza duradoura, que ele chamou de aura, de expressivas passaram a reprodutivas e repetitivas.De criação do belo, tornaram-se eventos de consumo, e , por conseguinte de experimento de novidade,…