O Conceito Científico De Cultura Na Antropologia

Antropologia – Laplantine “O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens.” (pg.7) A história da Antropologia – Campo e Abordagem A antropologia é uma ciência nascida na Europa e que se constituiu como saber científico a partir do final do século XVIII. Essa ciência apresenta o homem em si (e não mais a natureza) como objeto de conhecimento e aplica a ele os métodos até então utilizados na área física ou biológica. Anteriormente

DO CONCEITO DE CULTURA, SEGUNDO CLEFFORD GEERTZ. Clefford Geertz nasceu no dia 23 de agosto de 1926, nos Estados Unidos, mais especificamente na cidade São Francisco, e é considerado um dos maiores antropólogos da atualidade. Estudou antropologia na universidade de Harvard, e durante muitos anos lecionou no departamento de antropologia da universidade de Chicago. É considerado o fundador da chamada antropologia interpretativa. Em meados do século XX, Geertz fundou a corrente da…

homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são tão antigos quanto a sociedade. Mas o projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é muito recente. No final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Segunda metade do séc. XIX, a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades "primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilizações européias ou norte-americanas.…

Fichamento Antropologia Cultural – Iniciação, Teoria e Temas –Luiz Gonzaga de Melo |Tópicos |Síntese | |Evolucionismo cultural - Linhas gerais| | |do evolucionsimo |- Pensamento de Darwin –…

O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”.

Vantagens do trabalho de campo para o antropólogo em detrimento da chamada “Antropologia de gabinete”. Como sabemos, o surgimento da antropologia como disciplina acadêmica está indissoluvelmente ligada à expansão colonialista que se consolidou a partir de meados do século dezenove. A curiosidade do Ocidente sobre os povos “primitivos” foi alimentada, principalmente a partir do século XVII, pelos relatos de viajantes e funcionários administrativos das Colônias. É no final do século dezenove

Antropologia 1) Antropologia. Conceito. Campo de conhecimento – Antropologias 2) Antropologia Jurídica. Antropologia, multiculturalismo do Direito. 3) Cultura. Conceito. 4) Etnicidade, alteridade e tolerância. 5) Estado Nacional, etnicidade e autodeterminação. Novos atores e movimentos étnico-culturais. 6) Antropologia, alteridade de Direito 7) Universalização e revitalização. Universalismo e particularismo 8) Minorias: índios/quilombolas Visão histórica 1- Antecedentes (séc. XVI a…

Introdução: os Pressupostos Básicos da Antropologia de Boas. In: In Franz Boas: A formação da antropologia americana 1883 - 1911. Rio de Janeiro: Contraponto e editora UFRJ, 2004 Stocking, autor da introdução da obra “A Formação da Antropologia Americana – 1883 a 1911 – inicia o texto afirmando que “mais do que qualquer outro homem, Franz Boas, um alemão profunda- mente arraigado às tradições intelectuais de sua terra natal, definiu o “ca- ráter nacional” da antropologia nos Estados…

Antropologia Sociocultural: o campo do saber e o fato social. Considerações iniciais O texto que segue é uma síntese de temas estudados na aula de antropologia sociocultural, voltada para o curso de psicologia. Está alicerçado em materiais expostos pelo professor, utilizados na classe e discutidos com os alunos, abrangendo a história da antropologia. No transcorrer do trabalho, serão abordadas conceituações acerca da antropologia e suas referências ao longo dos tempos, em perspectivas

Semestre – Manhã LAPLATINE, François, 1943 – Aprender antropologia / São Paulo: Brasiliense, 2003. “O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens. [...], apenas no final do século XVIII ´e que começa a se constituir um saber científico (ou pretensamente científico) que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza; apenas nessa ´época ´e que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar…