O Centro Do Iluminismo Foi A França Onde Foi Baseado Nos

Reforma Ideias e Doutrinas Quem foi Calvino CONTRA REFORMA 28 Reação da Igreja Católica O ILUMINISMO 30 Os principais Pensadores A FRANÇA PRÉ-REVOLUCIONARIA 32 Revolução Francesa e suas fases REVOLUÇÃO INDUSTRIAL

(1762), dos ingleses James Stuart e Nicholas Revett, evidenciam a intensidade da retomada greco-romana. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. A escultura neoclássica tem em Roma o seu centro irradiador, nas versões de Antonio Canova, Bertel Thorvaldsen e John Flaxman. “Teseu e o Minotauro” é considerada a primeira grande obra de Canova, seguida pela sepultura do papa Clemente XIV, na Igreja dos Santos Apóstolos (1783 - 1787)

comunistas estrangeiros do período antifascista encontraram algum conforto, quando avaliavam os julgamentos e expurgos (...), na idéia de que estes eram tão justificados pela necessidade quanto havia sido o Terror (…) Talvez, em outros países, onde a palavra Terror não sugerisse tão prontamente episódios de glória nacional e triunfo revolucionário, essa comparação tenha sido evitada. Contudo, é difícil não concordar com Isaac Deutscher, que Stálin pertencia à família dos grandes …

correntes artísticas e arquitectónicas, o restauro também sofreu mutações, com mais intensidade a partir do século XIX. Da mesma forma, a noção de património abarca hoje consensualmente também pequenos edifícios, espaços envolventes, construções rurais e centros urbanos históricos de cidades e vilas. TEORIAS DA RESTAURAÇÃO (John Ruskin) John Ruskin foi um escritor e um crítico britânico. A postura de Jonh Ruskin é bem clara, pois o seu pensamento vincula-se ao…

viagem não acaba nunca. Só os viajantes acabam [...]. O fim duma viagem é apenas o começo doutra. É preciso ver o que não foi visto, ver outra vez o que se viu já, ver na primavera o que se vira no verão, ver de dia o que se viu de noite, com sol onde primeiramente a chuva caíra, ver a seara verde, o fruto maduro, a pedra que mudou de lugar a sombra que aqui não estava. É preciso voltar aos passos que foram dados, para os repetir, e traçar caminhos novos ao lado deles. É preciso…

e de cuja manutenção se beneficiava, como a família. Assim, a solidariedade social subentende, a princípio, a ideia de que seus praticantes sintam-se integrantes de uma mesma comunidade. Émile Durkheim nasceu em 1858, em Épinal, no noroeste da França, próximo à fronteira com a Alemanha. Era filho de judeus e optou por não seguir o caminho do rabinato, como era costume na sua família. Mais tarde declarou-se agnóstico. Depois de formar-se, lecionou pedagogia e ciências sociais na Faculdade de

da Grécia e da Macedônia pelos romanos entre 148-146 a.C. Para a filosofia, porém, é o período que se segue à morte de Aristóteles (322 a. C) quando Atenas perde prestígio, cai sob o domínio de Tebas e depois Macedônia, e deixa de ser um influente centro cultural. Helenismo – termo derivado de Hélade – significa período de assimilação de outras culturas e valores para os gregos e, ao mesmo tempo, universalização da língua grega no Mediterrâneo e em parte da Média Ásia. O conhecimento…

reconhecimento do gótico como uma das mais importantes etapas da história da arte ocidental. Aluno de Achille Leclère formou-se em arquitetura, em Paris, e viajou para a Itália (1836). Influenciado pela obra do arquiteto Henri Labrouste, voltou à Paris, onde passou a trabalhar na comissão encarregada da preservação dos monumentos históricos. Ganhou fama com a restauração de monumentos como a Sainte-Chapelle e a catedral de Notre-Dame, em Paris. Supervisionou ainda a recuperação de…

deu-se inicialmente na Itália, pois com o desenvolvimento do comércio e das navegações, o homem intensificou as relações sociais, pois os homens encontravam-se uns mais próximos dos outros. Tem como idéias centrais o reconhecimento do homem como o centro do universo, o homem tem a capacidade de pensar e raciocinar por si próprio, ele poderia resolver seus próprios problemas, a razão era a base do conhecimento, entre tantas outras idéias que seram vistas ao longo do trablho.…

cultivavam a terra e aqueles que enriqueciam com o seu cultivo era o problema fundamental. Havia duas partes, aqueles que produziam a riqueza e aqueles que a acumulavam. No complexo econômico cujo centro ficava na Europa Ocidental tais relações podem ser divididas em três partes. Nas colônias além-mar do oeste, onde o trabalho ou era forçado para o indígena ou utilizava-se o escravo africano - com rara exceção no norte dos EUA. O cultivador típico não tinha , portanto, liberdade, a…