o bom selvagem

O Bom Selvagem Na época de nossa colonização, quando os portugueses aqui chegaram, nossos índios sofreram diversas retaliações. Eram considerados bichos daquele novo mundo descoberto, como era notável a diferença entre os povos o processo de colonização foi bastante difícil. Em primeira instancia os índios não identificaram que a visita dos brancos não era pra um breve passeio e sim para dominar oque até então era a terra deles. Enganados facilmente por qualquer artefato trazido pelo português, os índios trocavam suas riquezas por qualquer coisa inferior que o branco trazia, e com o passar do tempo os brancos já estavam praticamente instalados na nova terra. Os índios ao perceberem do eminente perigo que estavam sofrendo, passou a resistir e lutar, porém sem sucesso. E mesmo sendo os verdadeiros donos da terra eles foram tratados como simples bichos selvagens, nascendo assim a TEORIA DO MAL SELVAGEM E BOM SELVAGEM. O Mal selvagem consistia em dizer que o índio era um animal irracional e pertencente ao ambiente ali encontrado, e, a teoria do Bom Selvagem consiste em dizer que o índio era tão civilizado quanto o branco, pois possuía os mesmos trejeitos, porém realizados de maneira contraria, como por exemplo, os índios eram organizados em suas tribos onde cada família possuía a sua morada e a tribo possuía o seu representante, ou quando para o índio a bigamia era um ato normal, o culto aos elementos da natureza, e a caça por alimento, da mesma forma era com os portugueses com

Jean Jacques Rousseau e sua opinião sobre “O Bom Selvagem” A metáfora do "bom selvagem" é somente uma forma que Rousseau encontrou para questionar a filosofia iluminista e a política moderna. Um dos postulados mais importantes desta teoria é a de que “todos os homens nascem livres e iguais” e são, por natureza, bons e bem formados. A sociedade é que os corrompe. O mito criado pelo filósofo em torno da figura do bom selvagem - o ser humano em seu estado natural, não contaminado por…

A figura do Bom Selvagem refere-se à visão de que o nativo é um ser que interage diretamente com a natureza sem destruí-la e por conta disto tem bom comportamento, não faz guerra de conquista, se contenta com pouco e é sempre assíduo ao trabalho. Para alguns historiadores o indígena é um povo ingênuo que mesmo com a privação de leis, economia e tecnologia, consegue viver organizado. Poderíamos aprender com estes povos a viver em solidariedade comunitária interagindo com a natureza…

Rousseau - estado de natureza, o “bom selvagem” e as sociedades indígenas José Sávio Leopoldi N osso objetivo neste trabalho é resgatar alguns aspectos da obra de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) que tragam alguma contribuição à discussão de temas que têm especial importância para o campo da antropologia. Estaremos sobretudo interessados nas considerações em torno do estado de natureza e de sua sintonia com desenvolvimentos na área antropológica, com destaque para as…

O bom selvagem ou mito do bom selvagem é um lugar comum ou tópico literário na literatura e no pensamento europeu da Idade Moderna, que nasce com o contato com as populações indígenas da América.era onde o escritor colocava o homem em primeira opção em vez de Deus. Desde o famoso texto de Cristóvão Colombo em que diz haver chegado ao paraíso terreno, a imaginação tratou de atribuir todo tipo de bondades ingênuas aos indígenas (os naturais, como os chamavam nos documentos espanhóis da…

FACULDADE INTEGRAL DIFERENCIAL – FACID CURSO: FARMÁCIA DISCCIPLINA: BIOQUÍMICA CLINICA DOSAGEM DE PROTEÍNAS TOTAIS E ALBUMINA TERESINA – PI OUTUBRO – 2013 HERLANE OLIVEIRA MEIRELES PAULO JULIANA COSTA SANTOS RAFAEL GUMARÃES RENAN MOURA FÉ DOSAGEM DE PROTEÍNAS TOTAIS E ALBUMINA Relatório de Aula Prática, apresentado à Disciplina de Bioquímica clínica…

BOM SELVAGEM, MAL SELVAGEM Admiração e desprezo, encantamento e repulsa. Os mesmos sentimentos dos portugueses que primeiro se depararam com um grupo tupinambá na costa de Porto Seguro, há mais de 500 anos, perduram ainda hoje. Do mais odiento dos fazendeiros ao mais diligente dos antropólogos, compartilhamos doses variadas dessa ambígua impressão sobre os índios brasileiros. Pode-se argumentar que o encantamento e o respeito vêm se impondo nas últimas décadas. Provas disso seriam a…

que seu meio de vida, sua fé e tudo o mais não são a expressão da realidade, não é o que Deus espera dele. Ocaminho escolhido por ele para viver é incorreto. Conclusão: cria-se um zumbi, uma pessoa sem vida visto que ele perde a capacidade de acreditar em qualquer coisa, até mesmo sua cultura. A antropologia estuda o homem mas, ao que parece, não faz a pergunta fundamental "O que é o homem?". Preocupa-se em análises sobre índios e a covarde perseguição que sofreram em séculos…

O bom selvagem e o mau civilizado, e o mau selvagem e o bom civilizado. A partir da descoberta do Novo Mundo, que teve contato com outros povos até o momento desconhecidos, surgiu a pergunta se estes pertenciam à humanidade, levando em consideração a religiosidade, queriam saber se estes povos tinham alma. Então, surgiram duas posturas diante disso: a fascinação e a recusa do estranho. Las Casas, dá um exemplo de fascinação, em defesa dos índios, considera que eles eram…

“O MAU SELVAGEM E O BOM CIVILIZADO” E “O BOM SELVAGEM E O MAU CIVILIZADO” A descoberta do Novo Mundo, a partir do Renascimento, traz o contato com povos até então desconhecidos e a pergunta se estes pertenciam à humanidade, pois se o critério para tal era religioso, caberia perguntar se os povos descobertos eram possuidores de alma. Duas posturas surgem diante do “outro”: a recusa do estranho e a fascinação pelo mesmo. Sobre a fascinação, temos o exemplo do…