O Bom Selvagem Mau Civilizado

Docente: Roberto Bueno Discente: Flávia Carvalho Mendonça Número: 11211DIR020 Turma: A I – UM PROJETO FILOSÓFICO (1795/96) 1 – “[...] o autor do presente ensaio põe como condição o seguinte: em virtude de o político prático estar em bons termos com o teórico e com grande autocomplacência o desdenhar como a um sábio acadêmico que, com as suas ideias ocas, nenhum perigo traz ao Estado (este deve antes basear-se em princípios empíricos) e a quem se pode permitir arremessar…

homem civilizado. Segundo Laplantine: Assim, não acreditando em Deus, não tendo alma, não tendo acesso a linguagem, sendo assustadoramente feio e alimentando-se como um animal, o selvagem é apreendido nos modos de um bestiário[...] o grande leque das ausências: sem moral, sem religião, sem lei, sem escrita, sem Estado, sem razão, sem objetivo, sem arte, sem passado, sem futuro. (LAPLANTINE, 2007, p.28) Mesmo com todas essas ausências os europeus achavam que podiam tirar esses…

moradia, assistência as crianças e recém-nascidos de camadas populares pobres do Rio de janeiro e Salvador. APRECIAÇÂO Dá uma visão realista do mundo dos sem-abrigo e do seu passado, tantas vezes ignorado, na maioria de famílias pobres e é bom sabe que há varias instituições que podem abrigar essas crianças abandonadas que nem sempre sobrevivem dependendo do lugar onde são deixados devemos refletir sobre o abandono e assim poder minimizar o abandono de crianças entre…

atendimento a ele dispensado pelo poder público tinha por fim corrigi-lo, regenerá-lo pela reeducação, a fim de devolve-lo ao convívio social desvestido de qualquer vestígio de periculosidade, cidadão ordeiro, respeitador da lei, da ordem, da moral e dos bons costumes. Analisando o conteúdo e a natureza das políticas públicas desse período da história observam-se, nas entranhas dos projetos de assistência social, algumas rupturas no campo da parceria governo e sociedade civil…

Conte´udo I Marcos Para Uma Hist´oria Do Pensamento Antropol´ogio 23 1 A Pr´e-Hist´oria Da Antropologia: 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O S´eculo XVIII: 39 3 O Tempo Dos Pioneiros: 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 4.2 MALINOWSKI (1884-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 5 Os…

frase: "quero ser cavaleiro" e não sabia andar direito. Parecia um menino dentro de um corpo adolescente. Seu comportamento estranho para os padrões sócio-culturais estabelecidos, causava um misto de espanto e interesse. Era visto como um "garoto selvagem," apesar de demonstrar ser dócil, simples e gentil. Possuía algumas habilidades peculiares interessantes, descritas tanto no filme de Herzog, quanto na obra de Masson: conseguia enxergar muito longe, no escuro, e sabia tratar os…

divindades tutelares, os sacerdotes os que verificavam os sacrifícios, para assegurar-se os augúrios ou seu significado e os reis os que incorporaram as leis divinas à suas famílias”15. Ainda que os homens mais selvagens e monstruosos não carecem de sentimento e instituições religiosas e a mais selvagem das superstições é mais criativa e superior, moralmente, ao estéril ateísmo. A filosofia tampouco pode substituir a religião e o que Polibio disse (que se existissem filósofos no mundo,…

com as suas experiências. Sócrates considera que a natureza humana oscila entre bons e maus. Também diz a obrigação de manter autoridade em todas as circunstâncias e, por vezes, bastante questionável se tornou uma espécie de instinto civilizado entre os homens. O direito divino dos reis e dos governos, é uma das formas em que esse sensação natural é expressa. Afirma ainda que não há qualquer mal que não tenha algo bom, nem qualquer bem que esteja isento do mal; nem qualquer nobre ou…

questão racial. A escravidão africana instituída em solo brasileiro, mesmo sendo justificada por preceitos de ordem religiosa, perpetuou uma ideia corrente onde as tarefas braçais e subalternas são de responsabilidade dos negros. O branco, europeu e civilizado, tinha como papel, no ambiente colonial, liderar e conduzir as ações a serem desenvolvidas. Em outras palavras, uns (brancos) nasceram para o mando, e outros (negros) para a obediência. No entanto, também…

cultural humana aproximam suas idéias das marxistas; por outro lado, Morgan nunca foi um materialista ortodoxo, e termina A sociedade antiga atribuindo o curso da história humana ao plano de uma "Inteligência Suprema" para desenvolver o selvagem em civilizado, passando pelo bár- 8 baro. Um fato importante a registrar, no entanto, é que, como conseqüência da leitura de Marx e Engels, as idéias de Morgan, e especificamente seu A sociedade antiga, tornaram-se…