O Bom Selvagem Mau Civilizado

argentino (choque de elementos contrários - campo x cidade; configuração do terreno; idéias opostas que transformavam o mundo político; etc.). No entanto, Sarmiento acaba por concluir que a questão central a ser pensada era a de ser ou não ser selvagem. Assim, a situação da Argentina, marcada pela “selvageria”, pela “barbárie” de Rosas seria algo a ser explicado pelo aspecto social de formação do povo. Rosas seria uma manifestação de atitudes e hábitos de uma sociedade…

antropofágica como um dos marcadores da cultura brasileira, que se manifesta pelo conflito enquanto método crítico, pela apologia à diferença, na produção de figuras de alteridade, e pela assunção de uma atitude anti-hierárquica com respeito aos “bons costumes civilizados”. Nesse sentido é que a proposta do “retorno ao primitivo”, de Oswald de Andrade, preconizada há oitenta anos no Manifesto Antropófago (1928), é aqui atualizada num pensamento que privilegia o campo do audiovisual…

desenvolvimento das sociedades, o “selvagem”, está, por assim dizer, sujeito ao desaparecimento. Surge daí, uma crise na antropologia: Será que com o desaparecimento do selvagem também desaparecerá a antropologia? A resposta a essa pergunta passa por três estágios, o primeiro diz que se o objeto de estudo perder-se, poderá o antropólogo passar a estudar a “sociologia”, ele também pode estudar o camponês, como uma espécie de selvagem, e, por fim, o…

Ensaios Jonatas Ferreira Universidade Federal de Pernambuco Cynthia Hamlin Universidade Federal de Pernambuco Mulheres, negros e outros monstros: um ensaio sobre corpos não civilizados Resumo: A dinâmica ocidental de civilização implica uma relação tensa entre corpo e mente, cultura e natureza, civilização e barbarismo. No ensaio que se segue, exploramos a construção deste último dualismo ao investigarmos os espaços nos quais certos corpos são definidos como monstruosos.…

Antropologia “plena” (bem definida e delimitada), sua origem remete ao Renascimento e á concomitante descoberta do Novo Mundo, quando o homem ocidental europeu se depara com uma visão de alteridade o confronto entre duas ideologias: a do mau selvagem e do bom civilizado, onde essa discussão ocorria em termos religiosos e essas ideologias permanecem ainda no campo da Antropologia pois oferece como uma ferramenta principal para compreensão do homem moderno. Claude Levi-Strauss em sua…

Novo e o regime militar. Aprendemos também a defender as florestas, os animais, a vida enfim. Em “Sobre a desigualdade social” Rousseau mostra o caminha histórico percorrido pelo ser humano, passando do estado de natureza para o estado civilizado. Discute as contradições e antagonismos que permearam esse processo e defende a volta do estado natural, sob as formas. Desigualdade Social, segundo Rousseau Para…

de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que estão de acordo com a visão de mundo e a história particular própria de cada um, portanto, não há sentido em falar de povos incultos e sem civilização em contraste com povos cultos e civilizados. Respostas: a. Podemos afirmar que uma sociedade inculta se transforma ao longo do tempo, de tal forma que um grupo “sem civilização” de indígenas fatalmente, ao longo do tempo, irá se transformará em uma sociedade culta e…

tecnocracia, uma vez que confia mais em seus cálculos cartesianos que nos anseios das populações. A rigor, são as teorias que ressuscitam as imagens construídas pelos europeus quando chegaram nas Américas. As imagens do instruído e “bom civilizado” contra o ignorante “mau selvagem” (LAPLANTINE, 1989). Nas entrelinhas das teorias tradicionais está presente a visão dos primeiros europeus, a de que as populações locais não têm nada a dizer ou a ensiná-los, apenas devem ser “catequizadas”,…

como verdadeiro obstáculo ao projeto de estado-nação concebido pelas elites governantes e/ou econômicas de então. Essas elites adotavam o modelo de civilização europeu como ideal de sociedade a ser alcançado e, para elas, um país verdadeiramente civilizado era aquele no qual prevalecia a cultura dos brancos europeus. A diversidade deveria ser ultrapassada. Temos, portanto, um projeto ideológico de construção do Estado Nacional brasileiro que desconsidera, desde sua origem, a grande…

ANTROPOLOGIA . François Laplantine – livro: Aprender Antropologia Estudar a PARTE I: Capítulos I - A figura do mau selvagem e do bom civilizado - a figura do bom selvagem e do mau civilizado; III - O tempo dos pioneiros: os pesquisadores-eruditos do século XIX; IV - Os pais Fundadores da Etnografia: Boas e Malinowski; . Pierre Clastres, A Sociedade Contra o Estado. Estudar os capítulos Selvagem e o Copérnico; O Arco e o Cesto; A Filosofia da Chefia Indígena e A Sociedade Contra o…