O Bem Aristoteles

INSTITUTO REGIONAL PARA FORMAÇÃO PRESBITERAL CNBB-N2 FILOSOFIA JARDEL SOARES FARIAS AS TRÊS ESPÉCIES DE AMIZADE EM ARISTÓTELES NA FORMAÇÃO HUMANA Ananindeua-PA 2014 JARDEL SOARES FARIAS AS TRÊS ESPÉCIES DE AMIZADE EM ARISTÓTELES NA FORMAÇÃO HUMANA Pré-Projeto de pesquisa apresentado na disciplina Metodologia Cientifica no Instituto Regional para Formação…

FACULDADE ANGLO-AMERICANO DE FOZ DO IGUAÇU CURSO DE PSICOLOGIA A ÉTICA GREGA DE ARISTÓTELES FOZ DO IGUAÇU 2014 BIOGRAFIA: Filósofo grego, Aristóteles nasceu em Estagira, Macedônia (atual província da Grécia), em 384 a.C. e morreu em Cálcide, Eubéia, em 322 a.C. Muda-se para Atenas aos 17 anos, frequenta a Academia de Platão e permanece como seu discípulo durante 20 anos. Depois da morte do mestre

Alfa. São Paulo 25:57-67, 1981 A TEORIA LINGÜÍSTICA EM ARISTÓTELES* Maria Helena de Moura NEVES** RESUMO: Como expressão de tudo o que é, a linguagem merece grande alcnção de Aristóteles. Ele define a natureza do lógos (Política) e examina a sua função em vista de uma concepção ontológica ^Categorias,* e lógica (Da i n t e r p r e t a ç ã o , ) . Dintingue, também, uma função prática da linguagem, e, assim, abre um campo específico para o exame da léxis, a elocução retórica ^Retórica J…

Ele acreditava que o bem era a felicidade da alma e o bom era útil para felicidade. O homem que errava, errava por ignorância, por isso precisava ser ensinado. Também para ele haviam princípios universais de ordem e justiça que vinham de Deus e eram impostos aos homens. Quem desobedecesse a essas leis, era contrário a Deus, assim como à ética e a moral; eram ignorantes. Metodologia Ele acreditava que era possível mudar a moral dos homens de forma intelectual e pregava que bens eram…

mudança ocorrida nas demais pessoas da sociedade. A Estrutura Social desempenha um papel fundamental dentro da sociedade. E é essa estrutura social que define as relações econômicas como a base que se levanta todo o “Edifício Social”. Confirma (ARISTÓTELES, A Ética, p. 15): “O homem é um ser feito para a CONVIVÊNCIA SOCIAL (é um ser POLÍTICO no sentido grego da palavra, que aqui não representa homem de Estado, mas sim o homem de vida pública).” Verificando onde a Contabilidade se…

Nome: Professor: Serie: Brasília, 28 de março 2014 Introdução Refletir sobre a concepção ética de Aristóteles requer alguma investigação sobre seu modo de conceber a política. Para nós, sujeitos do Brasil dessa inflexão entre o século XX e XXI, ética e política são dois termos quase contraditórios. Daí decorre alguma dificuldade para se pensar…

falante, e, conforme o conceito de Aristóteles, o homem é um animal político, e pode distinguir os atos justos e injustos. Veremos que a linguagem é a expressão da realidade, e qual a sua finalidade e importância para a vida política. Como sabemos, para dialogarmos é necessário usar a voz, o que condiciona a linguagem. Ora, por que na política, muitas vezes não há uma boa organização da sociedade? Um dos motivos é a falta de bom uso da linguagem, e se falam bem, conseqüentemente…

ARISTÓTELES Aristóteles e a superação do paradigma da Academia Chegou à Academia com uma inclinação forte para o estudo dos animais e plantas. Ingressava, assim, na escola de Platão, dominada pelo paradigma da matemática, a qual frequentara por vinte anos, um jovem estudante com clara tendência para o observação empírica, a classificação dos conceitos e a sua hierarquização. Sustenta-se que, após a morte de Platão, por se sentir preterido pela escolha de Espeusipo para suceder ao…

Platão os homens não educados corretamente, tem por sua vez o interesse em se “beneficiar”. Platão não achava correto administrar com intuito de “se dar bem”, em sua tese ele acha que o governo tem sua “direção” conforme o político que estar no poder. Em tese Platão estar ligeiramente correto em suas afirmações, pois cidadãos, ensinados a conviver bem têm como interesse maior um país com o nível de democracia muito relevante. Na sociedade que Platão idealizou existem três classes: a…

de Aristóteles, é possível acentuar certos tópicos que se apresentam de forma clara e precisa nos textos do Estagirita. Dentre estes “tópicos”, um que parece consolidado é o de que o intelecto atual, e, de certo modo, a própria alma racional como um todo, não possuem a mesma origem da alma sensitiva e da alma nutritiva, pois não se reduzem à matéria; não podem provir da matéria, porque não estão imersas nela nem sequer em potência, pois possuem uma operação que a transcende de todo.…