O Belo Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi um filósofo, escritor e filólogo alemão. Sua obra mais conhecida é “Assim Falava Zaratustra”. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) nasceu em Röchem, na Alemanha, no dia 15 de outubro de 1844, com cinco anos de idade ficou órfão de pai, passando sua infância com a mãe, a irmã e duas tias. Durante essa fase, dedicou-se a ler a bíblia. Com 14 anos recebeu uma bolsa de estudos de preparação para o clero. Destacou-se nos estudos religiosos, literatura…

sofrimento, ao menos por instantes. O conceito de “belo”, para Schopenhauer, engloba tudo aquilo, seja na arte ou na natureza, capaz de causar em seu espectador um estado contemplativo que escape à ditadura do querer. Por esta razão, pode “tornar-se belo” “qualquer objeto, assim que deserta o domínio daquilo que interessa à vontade para unir-se aos objetos da pura contemplação, dos quais se desinteressa a vontade”, ou seja, qualquer objeto pode torna-se belo a partir do momento em que o…

os limites daquilo que podemos conhecer pela nossa faculdade de julgar, que leva em consideração não apenas a razão, mas também a memória e os sentimentos. Em sua primeira parte – Crítica da Faculdade de Juízo Estético – Kant realiza a analítica do belo através das categorias (qualidade, quantidade, finalismo e modo), do sublime e introduz a noção de gênio. Apesar de Kant discorrer sobre o sublime, ao gênio e consequentemente às Belas Artes não se pode dizer que formulou uma teoria…

A “verdade” sempre foi buscado pelos filósofos, desde Sócrates, Platão , Aristóteles entre outros filósofos, seja no mundo intelectual ou no mundo das ideias, ela foi procurada . Para o filosofo Nietzsche ele traz a verdade como algo negativo, pois ele diz que a sociedade o homem em si “racional” não conseguem alcança-la acaba sendo inexistente .Segundo ele “ A verdade é a soma de todos os instintos”, com isso Nietz fala que a vida verdadeira é isso, não é a razão e a racionalidade, mas sim a

partir das quais poderemos acompanhar a presença das disciplinas jusfilosóficas junto aos cursos jurídicos brasileiros, no plano do Bacharelado, e identificar suas elevadas tarefas junto ao Estado de Direito.Revista da Faculdade de Direito da UFMG - Belo Horizonte - nº.49 / Jul. – Dez., 2006. 123 JOSÉ LUIZ BORGES HORTA RATIO JURIS, RATIO POTESTATIS; BREVE ABORDAGEM DA MISSÃO E DAS PERSPECTIVAS ACADÊMICAS DA FILOSOFIA DO DIREITO E DO ESTADO 2. Ocidente, Direito e Estado, sob as…

A ESTÉTICA DO ROMANTISMO Hegel: Para Hegel o belo artístico é sempre superior ao belo natural, sendo ele uma produção do espírito e o espírito sendo superior à natureza, sua superioridade se comunica igualmente aos seus produtos e, por conseqüência, à arte. O belo ideal é a harmonia perfeita entre forma e conteúdo, da arte que é sempre o absoluto. A arte evoluiu gradativamente, substituindo o principio estático ou plástico de beleza ideal, pelo principio ativo e reflexivo da…

NIETZSCHE E A DOMESTICAÇÃO DO ANIMAL HOMEM DIANY MARY FALCÃO ALVES - Mestranda em filosofia pela Universidade Estadual do Ceará (UECE). E-mail: fdianymary@hotmail.com / fdiany_mary@yahoo.com.br Resumo: O presente artigo tem como objetivo apresentar as ideias de Nietzsche no tocante ao estudo sobre a domesticação do Homem. Para tanto utilizamos o livro “Genealogia da Moral” que retrata a denúncia de Nietzsche ao processo de civilização, processo este caracterizado pela crueldade;…

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE BRASILIA VIRTUAL RESSENTIMENTO E NIILISMO EM NIETZSCHE Autora: Daniela Silva Cassemiro Orientador: Vicente Sérgio Fernandes BRASÍLIA – DF 2011 DANIELA SILVA CASSEMIRO RESSENTIMENTO E NIILISMO EM NIETZSCHE Projeto de pesquisa apresentado ao Curso de Filosofia e Existência da Universidade Católica de Brasília Virtual, sob a orientação do Professor Dr. Vicente Sérgio Fernandes Brasília 2011 SUMÁRIO

Nietzsche e Wittgenstein: alavancas para pensar a diferença e a Pedagogia Alfredo Veiga-Neto alfredoveiganeto@uol.com.br (2004) – Nietzsche e Wittgenstein: alavancas para pensar a diferença e a pedagogia - em Gallo, Silvio e Souza, Maria Regina (orgs.) – Educação do Preconceito: ensaios sobre poder e resistência – Campinas SP – Editora Alínea. (reprodução com autorização do Autor) ... pois não há em si nada igual... (Nietzsche. A gaia ciência, § 111). A representação panorâmica permite

RESUMO: A reflexão de Nietzsche, mesmo que pautada na crença em uma ordem racional do mundo, é marcada por uma profunda influência da cultura grega clássica, porém compreendida por ele não como aquela de filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles, mas sim aquela dos pré-socráticos e dos autores trágicos gregos. Nessa cultura, o filósofo buscaos conceitos de Apolíneo e Dionisíaco,representados pelos deuses gregos Apolo (deus do Sol e das artes) e Dioniso (deus do vinho e os impulsos),