HEGEL A EST[ETICA DO ROMANTISMO

A ESTÉTICA DO ROMANTISMO

Hegel:
Para Hegel o belo artístico é sempre superior ao belo natural, sendo ele uma produção do espírito e o espírito sendo superior à natureza, sua superioridade se comunica igualmente aos seus produtos e, por conseqüência, à arte.
O belo ideal é a harmonia perfeita entre forma e conteúdo, da arte que é sempre o absoluto. A arte evoluiu gradativamente, substituindo o principio estático ou plástico de beleza ideal, pelo principio ativo e reflexivo da subjetividade autoconsciente, de forma temporal e geográfica.
Para Hegel, a superioridade ou liberdade do espírito, pode ser identificada na arte. É um processo de idealização ou espiritualização da matéria sensível. Para ele, a natureza não possui uma forma ideal, ela não realiza efetivamente a beleza. O ideal é um produto da atividade humana, fenômeno puramente artístico. O espírito se encontra na natureza na forma latente de um “ser-em-si” não podendo ser apreendido sensivelmente, mas apenas pelo pensamento.
Hegel incorpora a arte ao movimento do conceito, sua função é tornar a idéia acessível a nossa contemplação, através da forma sensível. Para que isto aconteça é necessária a fusão e interpretação da idéia, do conteúdo e da forma. Assim, atinge o conceito da essência absoluta do belo artístico. O conteúdo passa por uma evolução, através das representações concretas da arte. As formas artísticas, na medida em que forem decifradas, dão ao espírito a consciência de si próprio. Estas relações se apresentam de três formas: na arte simbólica, na arte clássica e na arte romântica.
Na arte simbólica, a idéia antecede à consciência de maneira indeterminada, absoluta e defeituosa. A forma é direta e natural, exterior e indiferente incapaz de se harmonizar e encontrar sua verdadeira expressão artística. O homem ainda não consegue dominar as grandes forças da natureza, ele as concebe como infinito e absoluto. Para Hegel, esta etapa corresponde à religião da natureza.
A arte romântica