O Belo Nietzsche

nossa alma ao mesmo tempo em que a idéia da coisa desejada. 3-Espinosa cola o homem novamente na imanência, suas idéias implicam na abolição completa de qualquer valor superior: nem Deus, nem Estado nem qualquer outra forma de transcendência. Já Nietzsche, apesar de procurar superá-lo, elogia Espinosa como um de seus predecessores e leva suas conquistas um passo adiante, inocentando completamente o devir. Dentro de suas teorias, várias aproximações e afastamentos são possíveis; dentre…

Nietzsche – o eternamente futuro Não me recordo precisamente em que livro estava, nem seu conteúdo, mas um aforisma de Nietzsche orienta há anos o modo como ensino filosofia. Diz que os filósofos se equivocam ao supor que o valor de seus escritos está no edifício construído, quando o que importa são as pedras que deixam para outros construírem. Para que apresentar algum sistema filosófico, se os filósofos do futuro deveriam ser tentadores, provocando, perturbando, atraindo?…

Morais na Percepção de Friedrich Nietzsche Fortaleza-Ce 2014 Os Sentimentos Morais na Percepção de Friedrich Nietzsche *José Nogueira Mota Neto Resumo O presente trabalho tem por objetivo identificar na fala de Friedrich Nietzsche as suas…

Segundo Immanuel Kant, a questão do gosto é uma discussão, um processo de "lapidação das opiniões", de modo que é possível discutir o que é belo e bom. Mas para fazer esse debate é necessário verificar se estamos utilizando as categorias corretas. Para Immanuel Kant, sim. Tanto é que ele dedicou uma obra inteira para as questões do gosto, a Crítica da Faculdade de Julgar, publicada em 1790. Para o filósofo supracitado é possível discutir o gosto, porque uma discussão é diferente de uma disputa.

Pernambuco Departamento de História Curso de Licenciatura Plena em História Friedrich Wilhelm Nietzsche: Vida e Obra Kerollaynne Ketry da Silva Recife, Outubro de 2012 Kerollaynne Ketry da Silva Friedrich Wilhelm Nietzsche: Vida e Obra Trabalho apresentado no curso de Licenciatura Plena em História, do…

NIETZSCHE E A FILOSOFIA GILLES DELEUZE TRADUÇÃO: Edmundo Fernandes Dias e Ruth Joffily Dias Editora Rio – RJ fevereiro de 1976 1. O Trágico p.1▼ 1. O CONCEITO DE GENEALOGlA O projeto mais geral de Nietzsche consiste em introduzir na filosofia os conceitos de sentido e de valor. É evidente que a filosofia moderna, em grande parte, viveu e vive ainda de Nietzsche. Mas talvez não da maneira como ele teria desejado.…

Paulo Petrolínio Acadêmica: Gleicy de Miranda Castro TEMA: PERFORMANCES FILOSÓFICAS DO TRÁGICO Texto: A origem da tragédia ou Nascimento da Tragédia Texto: Nietzsche e a Filosofia, de Gilles Deleuze. Texto Nietzsche, de Deleuze. Ensaio crítico estabelecendo um movimento entre estes três autores. Em meu leigo entendimento, Nietzsche parece viver e estar, em cada obra, em momentos completamente diferentes ao mesmo tempo em que se assemelham, completamente definidos, para ele, ao mesmo tempo

o hiper-realismo de Derrida”, in: DUQUE-ESTRADA (org.) Às margens: a propósito de Derrida. Rio de Janeiro / São Paulo: Ed. PUC-Rio / Edições Loyola, 2002. CASANOVA, M.A. O instante extraordinário: vida, história e valor na obra de Friedrich Nietzsche. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003. COLETTE, J. Kierkegaard et la non-philosophie. Paris: Gallimard, 1994. 443 CONTINENTINO, A.M. “Derrida e a diferença sexual para além do masculino e feminino”, in: DUQUE-ESTRADA, P.C.…

anúncio de Nietzsche da morte de Deus e apontar a grande causa deste, ou seja, a modernidade e suas novas perspectivas para o pensamento. 1. “Deus está morto”: pressupostos históricos causadores do anúncio Nietzschiano A expressão “Deus está morto” é uma famosa afirmação Nietzschiana que levou muitas pessoas a pensarem e refletirem tal questão. Entretanto, para que este anúncio pudesse acontecer era necessário que houvesse uma causa bem relevante que, de fato, motivasse Nietzsche…

assim a realização pessoal. Daí, observamos a filosofia de Nietzsche, pensador da modernidade, que se apresenta muito mais preocupada com a estética do que com a ética, opondo valores considerados tradicionais e valorizando o seu oposto. Segundo Matteo (2010), para Nietzsche, os valores são investidos, atribuídos a uma determinada forma, objetos ou características, ou seja, para ele, a verdade está fundamentada na mentira, assim como o belo depende do que é feio, e esses valores acabam…