Não Consciencia Que Determina Seu Ser Mas Ao Contrario E

uma crítica da economia política: "não é a consciência dos homens que determina o seu ser, mas, ao contrário, o seu ser social que determina a sua consciência". O materialismo histórico parte dessa afirmação. Analise as seguintes afirmações sobre o pensamento de Marx quanto a sua veracidade (verdadeiro ou falso). I – Marx diz que as diversas formas de consciência social são condicionadas ou são justificativas da estrutura econômica da sociedade II – Para Marx não existe nenhuma relação…

dicotomias e mutabilidade ao longo do tempo. Assim, para iniciar nossa comparação panorâmica acerca desses dois autores, vale lembrar que não há uma real contrariedade quanto ao proposto por Lassalle e o proposto por Hesse. Quanto ao conteúdo há sim essa disparidade, entretanto, quando analisado o contexto histórico vivido por cada um, vê-se que existe toda uma razão de ser para o que cada um propôs. Percebe-se, inicialmente, que, para Lassalle, os fatores reais de poder são aqueles que…

Não é a consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a consciência. “O homem precisa viver em sociedade” O homem precisa viver em sociedade, porém é necessário adequar-se ao convívio de pessoas que são ligadas pela necessidade de se ajudarem umas, às outras, a fim de que possam garantir a continuidade da vida e satisfazer seus interesses e desejos. Os seres humanos têm necessidades materiais e espirituais, precisa de afeto,…

dizer uma relação entre sujeito e objeto. O verdadeiro problema do conhecimento, portanto, coincide com a questão sobre a relação entre sujeito e objeto. Vimos que, para a consciência natural, o conhecimento aparece como uma determinação do sujeito pelo objeto. Mas será correta essa concepção? Não deveríamos, pelo contrário, falar do conhecimento como uma determinação do objeto pelo sujeito? Qual o fator determinante no conhecimento humano? Seu centro de gravidade está no sujeito ou…

economia e sociologia, tencionando propor uma ampla transformação política, econômica e social. No livro o capital, ele produziu uma visão principalmente econômica da sociedade, precisamente porque acreditou que a compreensão dos processos históricos não pode ser feita sem referencia às maneiras como os homens produzem sua sobrevivência material. Marx sofreu algumas influencias como: a filosofia de Hegel, o seu contato com o pensamento socialista francês e inglês do século XIX.…

______________________________________ 5) Os indivíduos e a história: A História não faz nada, “não possui nenhuma riqueza imensa”, “ não luta nenhum tipo de luta” ! Quem faz tudo isso, quem possui e luta é, muito antes, o homem, o homem real, que vive; não é, por certo, a “História”, que utiliza o homem como meio para alcançar seus fins- como se tratasse de uma pessoa à parte -, pois a História não é senão a atividade que do homem que persegue seus objetivos. (Marx & Engels. A…

a base real sobre a qual se ergue uma superstrutura jurídica e política, a que correspondem determinadas formas sociais de consciência. O modo de produção da vida material condiciona o processo (movimento) da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser. Pelo contrário: é o seu ser social que lhes determina a consciência." «Os homens são os produtores das suas representações, ideias, etc., mas os homens reais, os homens que…

dialético. A teoria sobre o conhecimento histórico: Marx entendia O Capital como um guia para a ação e não como uma obra teórica na qual ele defendia que a história é, portanto, não um produto de forças extra-históricas mas uma realidade natural, logo não há para Marx nenhuma separação entre natureza e a sociedade – caracterizando o seu caráter materialista em relação à história – e a história pode ser explicada cientificamente como a natureza. Marx recolheu do filósofo idealista…

a base real sobre a qual se ergue uma superstrutura jurídica e política, a que correspondem determinadas formas sociais de consciência. O modo de produção da vida material condiciona oprocesso (movimento) da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser. Pelo contrário: é o seu ser social que lhes determina a consciência." «Os homens são os produtores das suas representações, ideias, etc., mas os homens reais, os homens que…

A sociologia na música Ainda que se admita a dificuldade em definir o conceito de ideologia, não há como falar dela sem mencionar Karl Marx, que, ao estruturar sua teoria do materialismo histórico, coloca a ideologia no que ele chamou de superestrutura jurídico-política, “à qual correspondem formas de consciência social”. Essa superestrutura jurídico-política, segundo Marx, assenta-se sobre relações sociais de produção definidas a partir do modo de produção