No Livro Antropologia Estrutural Afirma Um Povo Primitivo Nao é

Babilônia entre 2.067 a 2.025 AC e na atualidade pertencente ao acervo do Museu do Louvre em Paris, não continha disposições penais em sua composição. (F) O código é baseado na antiga Lei de talião, “olho por olho, dente por dente”. Logo, para cada ato fora da lei haveria uma punição, que acreditavam ser proporcional ao crime cometido. A pena de morte é a punição mais comum nas leis do código. Não havia a possibilidade de desculpas ou de desconhecimento das leis. II - Segundo a “Lei…

Resposta: O mito é um conjunto de narrativas com base em lendas e crenças ricas em significados. A função da mitologia era, justamente, sensibilizar a dinâmica do psiquismo humano e dar uma resposta aos acontecimentos para os quais a racionalidade não dava conta. *Sófocles ao narrar á tragédia grega de Édipo Rei, o faz de uma forma mitológica; talvez usasse essa forma para desencadear uma reflexão sobre as questões da culpa e das responsabilidades dos homens perante as normas e mostrar…

tempo e em diversificados territórios do planeta. Reféns das dicotomias reforma-revolução, moderno-arcaico, progresso-tradição, não valorizamos os modelos socioeconômicos e políticos-culturais fabricados pela complexa tradição africana, que, não obstante, espalhou-se por todo o planeta levando consigo uma cosmovisão excludente, imanente, dinâmica e alterativa. Este livro tem como objetivo elucidar o que chamamos de cosmovisão africana e sua atualização no Brasil, refletindo sobre suas…

Ranieri Carli Antropologia filosófica Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida por qualquer meio ou forma sem a prévia autorização da Editora Ibpex. A violação dos direitos autorais é crime estabelecido na Lei nº 9.610/1998 e punido pelo art. 184 do Código Penal. A ntropologia filosófica i ii Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida por qualquer meio ou forma sem a prévia autorização da Editora Ibpex. A violação dos direitos autorais é crime estabelecido na Lei

produção e consumo industriais existentes até a década de 1970. Em sua visão, Ocidente e Oriente têm, grosso modo, uma mesma necessidade de consumismo crescente, própria do século XX. Fruto do sistema industrial, o endereço do consumidor contemporâneo não se restringe a uma estrutura política selecionada, pois “os russos estão tão ansiosos por criar o ‘Homo Consumens’ como nós, só que estão um pouco atrasados” (DOBRENKÓV, 1978, p. 129-30)1. Segundo ele, a propósito, a União Soviética…

presente, o Brasil tem discutido, nas mais diversas interpretações, o passado e o destino de tais populações. A História registra o desaparecimento e o revigoramento de muitas sociedades indígenas. Entretanto, o tema das sociedades indígenas no Brasil não é só um tema do passado. E questão viva, do presente, e que permite perceber a importância das cerca de duzentas comunidades, com perspectivas e formações históricas próprias, que existem hoje no País. O texto constitucional de…

sociais voltados para os problemas das organizações -é analisado em termos de seus pressupostos epistemológicos e ontológicos subjacentes, como meio de explicitar a supremacia dos enfoques positivistas-funcionalistas. Funcionalismo é um ramo da antropologia e das ciências sociais que procura explicar aspectos da sociedade em termos de funções realizadas por instituições e suas consequências para sociedade como um todo. O funcionalismo é uma doutrina que compara a sociedade a um…

Sociologia do Esporte, São Paulo, Editora Brasiliense, 1990. HOKHEIMER, Max e Adorno, Theodor (Org.). Temas Básicos da Sociologia. São Paulo, Cultrix, 1977. LAPLANTINE, François. O Campo e a Abordagem Antropológica, In: Laplantine, F. Aprender Antropologia (1987). São Paulo, Brasiliense, 1988. LARAIA, Roque de Barros. Como opera a cultura, In: Laraia, Roque de Barros. Cultura: Um Conceito Antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 1986. LÁZARO, André. Metamorfoses do Corpo, In: Lázaro,…

denominar essa matéria que é a "ciência do delito como conduta", a história aplicou vários vocábulos, como "antropo­logia criminal", "biologia criminal", "endocrinologia criminal", "reflexologia criminal". Foi Lombroso quem deu início sistemático a antropologia criminal, precedido anteriormente por João Batista Della Porta (1540/1615) Kaspar Lavater (1741/1801) e Francisco Gall (1758/1828). Tendo em vista a aproximação de várias classes do conheci­mento, englobando o saber…

COMO AS INSTITUIÇÕES PENSAM MARY DOUGLAS Copyright @ 1986 by Syracuse University Press Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) __________________________________________________________ Douglas, Mary Como as Instituições Pensam / Mary Douglas ; (tradução Carlos Eugênio Marcondes de Moura). - São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1998. (Ponta, 16) Título original: How Institutions Think Bibliografia ISBN 85-314-0455-X…