No Imaginario Medieval Antropologia

ANTROPOLOGIA E COMUNICAÇÃO: PRINCÍPIOS RADICAIS antropologia.p65 1 25/3/2008, 13:52 Reitor Pe. Jesus Hortal Sánchez, S.J. Vice-Reitor Pe. Josafá Carlos de Siqueira, S.J. Vice-Reitor para Assuntos Acadêmicos Prof. José Ricardo Bergmann Vice-Reitor para Assuntos Administrativos Prof. Luiz Carlos Scavarda do Carmo Vice-Reitor para Assuntos Comunitários Prof. Augusto Luiz Duarte Lopes Sampaio Vice-Reitor para Assuntos de Desenvolvimento Pe. Francisco Ivern, S.J. Decanos Profª Maria Clara…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS FACULDADE DE LETRAS FLÁVIA DE CASTRO SOUZA TRILOGIA DA MORTE: O IMAGINÁRIO EM LYGIA BOJUNGA GOIÂNIA 2009 1 Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP) (GPT/BC/UFG) Souza, Flávia de Castro. S729t Trilogia da morte [manuscrito] : o imaginário em Lygia Bojunga / Flávia de Castro Souza. – 2009. 126 f. Orientadora: Prof.ª Dr.ª Maria Zaira Turchi. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal de Goiás, Faculdade de Letras, 2009.…

rachar-se, a criar tensões, a perder a sua primitiva fisionomia que, ao menos para nós, parecia homogênea. A tradição da nossa Antropologia Cultural já fazia uma repartição do Brasil em culturas aplicando-lhes um critério racial: cultura indígena, cultura negra, cultura branca, culturas mestiças. Uma obra excelente, e ainda hoje útil como informação e método, a Introdução à antropologia brasileira, de Arthur Ramos, terminada em 1943, divide-se em capítulos sistemáticos sobre as culturas…

economia etc. Boa parte dessa tradição foi recolhida e conservada, de modo que podemos ter nesse material uma espécie de fonte histórica para a interpretação daquela cultura, que foi um dos berços da civilização ocidental. Os estudiosos de Antropologia, Filosofia e Mitologia revelam que a mitologia de um povo carrega forte carga pedagógica, na medida em que as narrativas dos feitos heróicos e divinos contêm ensinamentos sobre o modo como as pessoas devem conceber o universo, a…

do Programa de Estudos Pós-Graduados em Comunicação e Semiótica da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. E-mail: linguadepoeta@yahoo.com.br 2 Antropóloga. Professora do Depto. de Antropologia e Museologia e do PPGA/ UFPE; Pesquisadora do Núcleo Interdisciplinar de Estudos sobre o Imaginário; Coordenadora do Núcleo Ariano Suassuna de Estudos Brasileiros/ Universidade Federal de Pernambuco: Av. Moraes Rego, 1235. Cidade Universitária. 50.670-901 Recife/PE. E-mail:…

Por tanto as ciências humanas se dividiu em algumas disciplinas: SOCIOLOGIA – estuda as relações sociais e as formas de interação. ECONOMIA – estuda as atividades relacionadas produção, circulação, distribuição e consumo de bens e serviços. ANTROPOLOGIA – estuda as semelhanças e diferenças culturais. POLÍTICA – estuda a distribuição de poder na sociedade. Podemos até tentar analisar a sociedade através do senso comum, mas a sociedade é algo muito complexo e para entendê-la…

inadequadas de entender e praticar a religião oficial. Em Portugal, por exemplo, as crenças populares incluem, ainda hoje, um conjunto de crenças e gestos mágicos oriundos do paganismo celta. É difícil precisar onde os portugueses foram encontrar este "imaginário", este "fantástico", este culto do sagrado, com uma estruturação rigorosa de espaço e do tempo e onde avultavam as grandes festas da Primavera e do Outono. É neste contexto de assimilação das crenças e antigos ritos pagãos, que…

comprovar a veracidade de umas suspeitas iniciais. À margem de qualquer declaração de princípios, o funcionamento do processo inquisitorial parece dirigir-se a comprovar uma 1 Comunicação apresentada na 21ª reunião anual da Asso- ciação Brasileira de Antropologia, grupo de trabalho “Processos institucionais de administração de conflitos e produção de verdades no espaço público: mediações formais e informais”, sessão “Produção de verdades, mediações e administração de conflitos no espaço…

com o filme. Este, para o cientista social, para o psicólogo e para o psicanalista, passou a ser visto como um modelador de mentalidades, sentimentos e emoções de milhões de indivíduos, de anônimos agentes históricos, mas também como registro do imaginário e das ações dos homens nos vários quadrantes do planeta. É necessário, portanto, o reconhecimento de que todas essas facetas se impõem à observação das diversas disciplinas denominadas de ciências humanas, incluindo aí também a…

sociedade, por uma cultura, num processo que começa a se configurar com o Renascimento no século XVI e se consolida nos séculos XVIII e XIX. Em conseqüência, a ciência instituída por esta sociedade traz nela, subjacentes, os pressupostos do real-imaginário desta cultura que a instituiu como relação social. Estamos, portanto, longe da crença que vê a evolução das idéias - no caso, da ciência, - como algo que paira acima dos mortais. Ao contrário, consideramos que o saber científico,…