Nietzsche Genealogia Da Moral

O JULGAMENTO DE NIETZSCHE NO ORKUT Alexandre Anello Capa: ANÍBAL TURENKO. Manaus 2007 2 AGRADECIMENTOS Para não ser injusto com ninguém, vou agradecer a Nietzsche por ter arregimentado este verdadeiro exército de pensadores que se reuniu para me ajudar a construir esta obra. 3 ÍNDICE AGRADECIMENTOS................................................................................. pg. 03 PREFÁCIO .....................................................................

PARA ALÉM DO BEM E DO MAL PRELÚDIO DE UMA FILOSOFIA DO PORVIR (1885 – 1886) Nietzsche critica o que ele chama de preconceitos dos filósofos. Os metafísicos pressupõem estimativas de valor em toda a sua argumentação, como quando, por exemplo, dizem que algo não pode nascer do seu oposto. Pode-se questionar, primeiramente, se existem oposições e, em segundo lugar, se aquelas estimativas de valor não seriam apenas perspectivas provisórias. Desse modo, é preciso que surja uma nova espécie…

riquezas que ajudam o homem a se desenvolver e não se tornar mesquinho, bem como bens espirituais, como a ação (política) e a contemplação (a filosofia e a metafísica). Kant A teoria ética de Kant dá-nos um princípio da moral que pode ser aplicado a todas as questões morais. Kant enuncia-o de várias maneiras com o objetivo de esclarecer as suas implicações. Como muitos outros filósofos, Kant pensava que a moralidade pode resumir-se num princípio fundamental, a partir do qual se…

os sofistas negavam a possibilidade de uma verdade acessível ao homem, os filósofos buscavam a essência da natureza e da própria humanidade. Sócrates se preocupou com a destruição das certezas em nome de uma busca da verdade, incluindo uma verdade moral pela assepsia das virtudes. Platão, por sua vez, chamou essa verdade de essência e a deslocou para o mundo das ideias. O conhece-te a ti mesmo de Sócrates (ver arquivo anexo) No texto em anexo, escrito por Platão, vemos a proposta de…

Friedrich Nietzsche Data Escola Trabalho de Filosofia valendo nota para o 4° Bimestre Introdução Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi um pensador

FRIEDRICH NIETZSCHE Em 15 de Outubro de 1844 na cidade de Röcken, Prússia, nasce um garoto que passara a se chamar de Friedrich Wilhelm Nietzsche em homenagem ao rei da Prússia, embora mais tarde abandona o seu segundo nome. Vindo de uma família humilde e com princípios protestantes decide se tornar um pastor como o seu pai, que faleceu em 1849. Seus pais, Karl Ludwing e Franziska Oehler, ainda tiveram mais dois filhos a Elizabeth e o Joseph que meses após o falecimento do seu pai…

mascarados de juízes, que permanentemente levam na boca, como baba venenosa, a palavra justiça e andam sempre de lábios em bico, prontos a cuspir em todo aquele que não tenha olhar insatisfeito e siga seu caminho de ânimo tranquilo” – Nietzsche, Genealogia da Moral, terceira dissertação, §14. O homem fraco é aquele que crias valores com o que lhe acontece, ele é reativo, ele não sabe nunca ser o primeiro, “algo me aconteceu, não posso deixar assim, não posso deixar por menos“. Quem quer…

nietzscheana em Além do bem e do mal Francisco Wilton Lima Cavalcante*¹ (IC), Fernando Ribeiro de Moraes Barros¹ (PQ) 1. Universidade Federal do Ceará wiltonlima12@hotmail.com Palavras-chave: Leitura. Poesia. Filosofia. Resumo Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) – reconhecido como um dos maiores filósofos de todos os tempos – é considerado um dos poetas menores da literatura alemã. Em várias obras, encontramo-lo expressandose poeticamente (através de poemas, pois há poesia…

Tópicos sobre as fases do pensamento de Nietzsche Baseado no livro do prof. Oswaldo Giacoia Junior (Unicamp): “Nietzsche”, Ed. Publifolha, ano 2000 Introdução Objetivo da filosofia de Nietzsche: realizar um diagnóstico fiel da situação do homem moderno. Homem moderno: confiante no deus Logos (= razão) e nos seus produtos: ciência e técnica; relativiza valores como justiça, bem, mal, virtude. A partir deste perfil do homem moderno Nietzsche propõe: a) compreender como este…

Se como afirmou Hegel somos seres históricos, nossas vontades são influenciadas, diretamente, pela cultura presente e exercida em nossa sociedade. Assim, mais uma vez o pensamento de Hegel se contrapõe ao de Kant, que afirmava que o exercício da moral era determinado pela noção inata de Dever. Para Hegel, a moralidade de cada indivíduo não poderia ser pautada por uma noção a priori, mas somente dada a partir da interação deste individuo com a sociedade. Para Hegel, portanto, a moralidade