Neotomismo Deus é Fonte

na forma do espírito de objetividade e da mentalidade científica. Isto é: a missão primordial da modernidade científica consistiu em expurgar o saber da crosta de erros e equivocadas interpretações que a Idade Média tolerava, regenerando-os nas fontes puras e sempre vivas da ciência grega. Por isso se designou de Renascença o século XVI, e a designação, embora orgulhosa e até pedante, é apropriada para sugerir a sensação que o homem de Quinhentos teve de renascer com alentos e modos…

Espírito dinamiza e faz sentir a experiência antecipada do Reino de Deus. As novas comunidades acolheram milhares de homens que buscavam um mundo novo e seu fermento é conseguir transformar a face do mundo. (IDÍGORAS, 1983, p. 62) Mas foi após o Concílio Vaticano II (1962-1965) que um clima revolucionário pairou sobre a igreja universal. Entre os temas principais, foram colocados em evidência e receberam incentivo especial “a volta às fontes”, “a dessacralização” e o “comunitarismo”.…

produções teóricas realizadas no período de 1960-64 registram grandes incongruências, pois: 4 O postulado da sociabilidade, para Iamamoto (2001), se sustenta nos princípios filosóficos neotomistas, na defesa de uma natureza humana abstrata. O neotomismo, segundo Urdanoz (1975), é um movimento que surgiu no século XIX e se caracteriza por retomar os pressupostos tomistas, ou seja, princípios teológicos cristãos e metafísicos aristotélicos. 134 5 Gohn (1997) infere que a…

produções teóricas realizadas no período de 1960-64 registram grandes incongruências, pois: 4 O postulado da sociabilidade, para Iamamoto (2001), se sustenta nos princípios filosóficos neotomistas, na defesa de uma natureza humana abstrata. O neotomismo, segundo Urdanoz (1975), é um movimento que surgiu no século XIX e se caracteriza por retomar os pressupostos tomistas, ou seja, princípios teológicos cristãos e metafísicos aristotélicos. 134 5 Gohn (1997) infere que a…

da história da educação. As questões deparadas nestas obras de referências permitirão compreender o movimento e as relações teóricas estabelecidas, bem como apresentam questões interessantes ao campo da história. A primeira analise destas obras se deu com a Coleção “Escola Nova Brasileira”, escrita por José Scaramelli1 na década de 1930. A escolha desta obra, é significativa para o estudo, uma vez versa sobre o período de efervescência das discussões das idéias pedagógicas renovadoras do período

dominante - a burguesia - e os valores do capitalismo ( propriedade dos meios e forma de trabalho, relação assalariada entre capital e trabalho e acumulação do lucro nas mãos dos capitalistas) fossem alterados. Conforme a análise do autor, Comtè deu continuidade a obra de Saint-Simon utilizando-se dos mesmos príncipios e ideias, porém de forma sistemática (ordenada, sistêmica). Para a ciência, não basta ideias inovadoras e fragmentadas, é necessario que elas sejam sistematizadas em…

contradições são geradas pelas lutas entre as diferentes classes sociais.” (WIKIPEDIA)4 Trabalharemos assim a visão do cristianismo histórico, como este é influenciado e influencia as relações sociais, e as bases do comunismo, como esse processo se deu no decorrer da historia e na contemporaneidade como a vertente cristã pentecostal tem se construído histórica e dialeticamente: 2.1. OS IDEAIS DO CRISTIANISMO E AS BASES DO COMUNISMO “Qualquer que seja a atitude diante do…

produções teóricas realizadas no período de 1960-64 registram grandes incongruências, pois: 4 O postulado da sociabilidade, para Iamamoto (2001), se sustenta nos princípios filosóficos neotomistas, na defesa de uma natureza humana abstrata. O neotomismo, segundo Urdanoz (1975), é um movimento que surgiu no século XIX e se caracteriza por retomar os pressupostos tomistas, ou seja, princípios teológicos cristãos e metafísicos aristotélicos. 134 5 Gohn (1997) infere que a teoria da…

nessa lógica da sociedade. 2.) A estranheza político-religiosa Esse tópico trata do sujeito inserido na modernidade. Nos revela que nesse período o homem tornou-se autônomo, responsável por suas crenças e religião e muito menos dependente de um Deus onipotente. A modernidade é antropocêntrica. Esse perfil do homem moderno foi sendo implantado pouco a pouco no decorrer do tempo e do espaço; não foi algo que ocorreu repentinamente e de forma linear e homogênea, pelo contrario, teve…

nessa lógica da sociedade. 2.) A estranheza político-religiosa Esse tópico trata do sujeito inserido na modernidade. Nos revela que nesse período o homem tornou-se autônomo, responsável por suas crenças e religião e muito menos dependente de um Deus onipotente. A modernidade é antropocêntrica. Esse perfil do homem moderno foi sendo implantado pouco a pouco no decorrer do tempo e do espaço; não foi algo que ocorreu repentinamente e de forma linear e homogênea, pelo contrario, teve…