*****A modernidade filosofica***********************************************************************************************************************************************************************************************************************

ação do pensar. Fundamentalmente, é por esta razão que Hegel (apud Matos, 1997, p.75), “reconhece na descoberta do eu pensante, da interioridade reflexiva, o princípio inaugural da filosofia moderna”. A modernidade atribui à razão a faculdade de representar e de pronunciar o mundo; o pensar é a atividade conceitual complexa de estruturação das percepções de como as coisas realmente são. O cogito garante a certeza absoluta e é considerado “[...] ponto de partida de toda a edificação filosófica” (Bornheim, 1999, p. 98). A filosofia transcendental kantiana impulsiona o pensamento moderno e coloca-se no centro do mesmo ao promover uma verdadeira revolução copernicana do ato de conhecer. Para Kant a razão estabelece as categorias com as quais apreende e conhece a realidade. Neste caso, a realidade é apreendida e se conforma às categorias intelectuais dadas a priori. Nisso consiste a chamada revolução copernicana ou, giro transcendental, em relação ao conhecimento, promovido por Kant: a materialidade física dos objetos adquire existência enquanto algo representado na mente de um sujeito com capacidade cognoscente consciente. Em Kant, o sujeito é ativo, organizador e sistematizador do conhecimento. Ao perguntar pelas condições de possibilidade do ato de conhecer Kant se coloca no centro da filosofia da consciência. Ele enfatiza o dinamismo da razão e atribui a ela uma capacidade auto-reflexiva. Na filosofia transcendental de Kant a razão possui uma força estruturante…

Biopolítica. Sujeito. Paradigma Imunitário. Abstract This work takes as its guiding principle the different models of human thought in political contexts ancient, modern and contemporary, in order to verify, at first, as the architecture of practical politics have their traces in direct relation to the 'kind man' they integrate. Secondly, the text seeks to address the displacement of the subject modern mold inside the reflection and practice of biopolitics, to point, finally, the reading…

1 Núcleo de Educação a Distância UVAONLINE Filosofia Unidade 3: Ciência, Razão e Verdade 2 Núcleo de Educação a Distância Aviso importante Este material foi produzido com o objetivo de permitir que você realize consultas off-line ao conteúdo do curso virtual. No entanto, alertamos para o fato de que o curso deve ser feito no modo digital. O conteúdo foi desenvolvido prevendo a utilização dos recursos que a mídia eletrônica pode oferecer. Através do ambiente…

depende do enfoque, das peculiaridades e da posição em que se encontra o autor.Referiu-se, também, nessa fase, a alguns filósofos, que compuseram o cenário do final do século XIX, e constituem-se em correntes isoladas, dado que não se enquadram em nenhuma tendência daquele momento, sendo,também, distintas da psicologia wunditiana. Foram importantes porque influenciaram, a posteriori, as grandes escolas psicológicas do século XX e a psicologia em geral. São eles: Franz Brentano com a sua…

PROBLEMA GNOSIOLÓGICO BRUSQUE 2013 SUMÁRIO INTRODUÇÃO O presente trabalho irá expor, em poucas páginas, sobre um dos grandes temas que a filosofia de todos os tempos leva consigo, almeja e estuda profundamente: o conhecimento. Tal tema é muito complexo, e por esse motivo faz com que surjam diversas perguntas, que juntas formam o problema do conhecimento, cujos aspectos principais são…

Após uma pequena reconstrução dos paradigmas éticos e suas respectivas concepções educativas, iremos investigar as características fundamentais da ética aristotélica das virtudes e ressaltar de que maneira este modelo de pensamento pode nos servir de referência atualmente. A análise ressaltará o significado contemporâneo da ética das virtudes, seu modelo de fundamentação particularista-universalista e seus conceitos de cidadania e educação cívica. Conclui-se com algumas considerações a…

INTRODUÇÃO À FIL0SOFIA Prof. Braz José Cogo I – Introdução ao Pensamento Filosófico 1.1 Filosofia: O que é e qual a sua utilidade? 1.1.1 A definição, qualquer que seja, limita sempre a compreensão do que desejamos conhecer, e não raro termina por conferir uma aparente simplicidade a realidades complexas. Isso vale sobremodo para a filosofia. Não é de pouca monta o que já se discutiu sobre o que seja a filosofia, qual a sua origem, qual o seu valor. Para aqueles que têm uma…

considerações iniciais que é possível verificar a inegável importância do mito na história da humanidade, “[...] porém a mitologia é uma forma de arte que aponta para além da história, aponta para o que é intemporal na existência humana, e nos ajuda a superar o fluxo caótico de eventos aleatórios, vislumbrando o âmago da realidade” (ArMstronG, 2005, p. 12). A relação entre o historicismo e o pensamento mitológico existe, uma vez que a compreensão que se tem é que a história e o mito se…

sem fama- e, no mais, investigação também da causa pela qual fizeram guerra uns contra os outros." HARTOG, François. A história de Homero e Santo Agostinho. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001.p.43 A História é recordação. A História é o relato do tempo presente. A História preserva a memória dos atos humanos para que eles não sejam apagados. A História é lembrança. A História é mera narrativa. 4a Questão História e Arqueologia, sendo ciências com o olhar voltado ao…

editorial Rosa Maria Capabianco Thaís de Oliveira Silva Daniela da Silva Ribeiro Carvalho administração William de Souza Agostinho (superintendência) Márcia Odete de A. Lima (recursos humanos) Carlos Eduardo Pereira (compras e serviços) divulgação e vendas José Emílio Eloys (gerente comercial) Daniel Cério Agostino (vendas internas) José Otávio Modesto Pereira (vendas externas SP) Francisco de Campos Júnior (vendas externas RJ) Chagas Garcia (feiras e eventos) universidade do…