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PARAENSISMO: Antropologia, identidade cultural e mídia 1 Cleber Mendes do Nascimento 2 RESUMO Estudo antropológico que aborda a posição estratégica do programa Inconcert da TV Cultura do Pará nos movimentos cotidianos do grupo artístico que é escolhido para empreender a essencialização da identidade cultural a ser veiculada em tal mídia pública do Estado primeiro governo estadual de Simão Jatene-PSDB/PA (2002-2006) - na resignificação do sentimento de pertença, nas formas de reabilitação das identidades paraenses diante de novos caminhos da mídia globalizada na mundialização, de modo a reestruturar um mosaico simbólico que possa ganhar o selo de autêntico produto cultural amazônico-paraense. Através do programa referido, o que se verifica _ nos esquemas de rearranjos identitários midiáticos _ é a interseção entre o global e o local na produção cultural, pois o contraponto da globalização da mídia é o estímulo das produções regionais causando uma polifonia de sentidos em torno da glocalização midiática. Palavras-Chave: Globalização; Glocalização; Identidade; Mídia. O campo está minado de possibilidades de pesquisa. Pesquisamos a música popular de 2003 a 2005, para a composição do trabalho de conclusão de curso intitulado O Popular e o Erudito na Música: um estudo a partir dos discursos e dos gestos visualizados nas técnicas violonísticas 3. A leitura dos jornais da época, bem como entrevistas realizadas com artistas, produtores, técnicos da Rádio e TV Cultura do Pará…

ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO – VALDIR ARAGÃO DO NASCIMENTO ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO: Consensos e dissensos Valdir Aragão do Nascimento Segundo a professora Ana Lúcia Valente (1997) “a antropologia e a educação, por serem ciências humanas, encontram fácil e imediatamente a base comum sobre a qual constroem suas reflexões, isto é, o homem e seus embates para fazer valer a sua natureza, distinta de outros animais”. Tal assertiva suscita as seguintes indagações: em que medida se entrelaça a…

FADIR – Universidade Anhanguera Uniderp Antropologia e Psicologia Forense Professor José Chadid INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA Michelli Gomes Francisco Jeniffer Nascimento Laryssa de Oliveira Nascimento Leonardo Dolacio Viana • INTRODUÇÃO Antropologia significa o estudo do homem, como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano em sua totalidade, o que lhe confere os aspectos de Ciência Social, Ciência Humana e Ciência Natural. A Antropologia tem uma…

PORTFÓLIO DE ANTROPOLOGIA LORRAYNE BRUNO DA SILVA DIREITO MATUTINO LUZIÂNIA-GO 2014 LORRAYNE BRUNO DA SILVA PORTFÓLIO DE ANTROPOLOGIA Portfólio desenvolvido por Décio Jóse, Godric Lima, Lorrayne Bruno e Marli da Silva Teles. Direito Matutino, como resultado das atividades referentes as aulas de Antropologia, sob a orientação da professora Andréa Guimarães. LUZIÂNIA-GO 2014 SUMÁRIO 1.…

dos fundadores do Difusionismo, uma escola de pensamento antropológico que nasce como uma tentativa de entender a natureza da cultura a partir da origem dos traços culturais, e da expansão destes de uma sociedade para outra. Em seu período de pesquisas difusionistas, Boas destaca o estudo da psicologia dos povos e dos indivíduos, que estava em voga, porém para ele, a relação entre elas não havia sido esclarecida de modo satisfatório. Lembrando que, a psicologia dos povos tinha como…

TRABALHO: FICHAMENTO - “Introdução - Aprender Antropologia” LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 1ª. ed., Editora: Brasiliense, São Paulo, 1988 [15ª. reimpressão, 2003]. (“Introdução”, p. 13-21). Introdução O Campo e a Abordagem Antropológicos O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens. Isso constitui um evento considerável na historia do pensamento do homem sobre o homem. Um evento do qual talvez…

quanto a humanidade, ao contrario da antropologia que é muito recente só no final do século XVIII começa a constituir um saber científico. O homem como objeto de conhecimento nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem métodos até então utilizados na área da física ou da biologia. Trata-se de fazer passar este ultimo estatuto de sujeito do conhecimento ao de objetos da ciência, surgiu na Europa. Na metade do século XIX a antropologia…

estudada, ela consistira na antropologia, nessa época – e por muito tempo- em uma distancia definitivamente geográfica. 3- 1) o antropólogo aceita, por assim dizer, sua morte, e volta para o âmbito das outras ciências humanas. Ele resolve a questão da autonomia problemática de sua disciplina reencontrando, especialmente, a sociologia, e notadamente, o que é chamado de “sociologia comprada”. 2) ele sai em busca de uma outra área de investigação: o camponês, este selvagem de…

indivíduos. O que é Antropologia? Antropologia é um termo de origem grega formado “anthropos” (homem) e “logos” (estudo). Seu objetivo é o estudo do homem. É uma ciência que estuda a totalidade do homem, dividindo em três aspectos. O primeiro aspecto é a ciência social que consiste no estudo do homem como um individuo presente em uma sociedade, o segundo volta-se para o estudo do homem como um todo, ou seja, analisando sua cultura (linguagem, crenças, filosofia, etc) e por fim…

com o termo progresso, enquanto aprimoramento da ação humana, da autonomia individual, de domínio do homem sobre a natureza. Assim, entendemos que cultura passa a significar os resultados daquela formação ou educação dos seres humanos, resultados expressos em obras, feitos, ações e instituições: as artes, as ciências, a Filosofia, os ofícios, a religião e o Estado. A Antropologia, uma das Ciências Sociais, vai apresentar um novo conceito de cultura que pode ser sintetizado no modo de…