Narciso Mito Da Vaidade

esposa. Em 1355, Inês é assassinada (degolada) por ordem de Afonso IV, desencadeando profunda revolta em D. Pedro e uma crise irremediável com o pai. Em 1361, já rei, D. Pedro I exuma o corpo de Inês com pompas de rainha. Tais fatos transformaram-se em mito e aparecem em outras obras da História e da Literatura Portuguesa. Crônica del-Rei D. Fernando: reconstitui o período do reinado de D. Fernando, seu casamento com Leonor Telles, até o início da Revolução de Avis. Crônica del-Rei D.…

61 O homem deve buscar a Deus continuamente assim como o coração que não pára de movimentar-se: um coração adormecido significaria a morte, as trevas, portanto, a alma age pelo dinamismo constante do coração que busca seu repouso, não no vazio da vaidade, mas um “[...] repouso misteriosamente unido a vida mais intensa.”.62 O coração é o homem em sua unidade viva em direção a Deus.63 Esta unidade quando sofre no processo de conversão e 57 58 Cf. Philippe SELLIER, Pascal et Saint…

Em que plano da vivência se situa seu valor estético? Estas são as questões em que basearemos a nossa análise. Não há dúvida de que meu aspecto físico não entra no horizonte concreto de minha visão efetiva, com exceção dos raros casos em que, como Narciso, contemplo meu reflexo na água ou no espelho. Meu aspecto físico, a expressividade do meu corpo, são vividos por mim internamente; é somente como fragmentos díspares, ligados à minha percepção interna, que minha exterioridade é captada…

pelo oitante Achar a latitude ao meio dia, Sei qual estrela é fixa e qual errante, A Lebre, o Cisne, a Lira, a Nau conheço, E Orion, tão fatal ao navegante Talvez muito vaidoso te pareço (…)” (Cidade, 1978, p. 168) Nenhum há, que não conte, e sem vaidade, Que o seu primeiro avô, brutal Quixote, Dera no padre Adão com um chicote Por lhe haver disputado a antiguidade. Diz-nos esta república de loucos Que o cofre do Marata é ninharia Que do Grão-Turco os réditos são poucos; Mas, em…

"Mocidade e Morte", de 1864, é composta de 14 estrofes, sendo sete oitavas e sete dísticos, em versos decassílabos. Chamava-se inicialmente "O Tísico". O tema é a morte prenunciada pelo poeta. Já sentindo dores no peito, tuberculoso, roído de vermes, o Narciso lindo revela seu pessimismo mórbido, sua decepção com a vida amorosa e prenuncia, com a morte iminente, a frustração de seus desígnios, de seus desejos. Contrário à corrente ultrarromântica em voga, que via na morte o remédio para…

ou é insípida ou é nociva. Os príncipes desejam ser ajudados, mas não superados. Mas sereis prudente também com os iguais. Não os humilheis com vossas virtudes. Não faleis jamais a vosso respeito: ou vos louvaríeis, o que constitui vaidade, ou vos desonraríeis, o que constitui estupidez. Deixai antes que os outros descubram em vós alguma pecha venial, que a inveja possa corroer, sem que tenhais muito dano. Deveis ser muito e às vezes parecer pouco. O avestruz não aspira

de testemunhos escolares, são importantes para a inserção no ethos de uma determinada educação aqueles documentos que fornecem a possibilidade de se formar um quadro das ideias vigentes de um povo. A religião, a política, a arte, a literatura e os mitos de uma sociedade educam de modo difuso, porém inquestionável. 28 FONTES E MÉTODOS EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Esses documentos devem ser analisados de acordo com as particularidades da sua produção. Alguns são atribuídos a apenas um…

livro. Voltar Rio, Astroscientia Editora, 1993. Voltar Rio, IAL & Stella Caymmi, 2ª ed., 1994. Voltar São Paulo, Nova Stella, 1985. Voltar O Crime da Madre Agnes ou A Confusão entre Espiritualidade e Psiquismo(São Paulo, Speculum, 1983); Símbolos e Mitos no Filme "O Silêncio dos Inocentes" (Rio, Stella Caymmi, 1993); Os Gêneros Literários. Seus Fundamentos Metafísicos (Rio, Stella Caymmi, 1994) e A Vingança de Liberty Valance. John Ford e a "Morte do Western" (em preparação). Voltar O…

é outra coisa que a necessidade de um idealismo infinito, necessidade que justifica todas as aspirações ao progresso, que inspira todas as abnegações, que sozinha impede a virtude e a honra de serem unicamente palavras que servem para iludir a vaidade dos fracos e dos tolos em proveito dos fortes e dos hábeis. É a essa necessidade inata de crença que se poderia dar o nome de religião natural, e tudo o que tende a diminuir e limitar o impulso dessa crença está, na ordem religiosa, em…

mundos, e tem, necessariamente dois sentidos que falam sucessivamente ou ao mesmo tempo, quer ao espírito, quer à carne. 24 Por isso, no domínio moral há duas forças: uma que tenta e outra que reprime e que expia. Estas duas forças são figuradas nos mitos do Gênese pelos personagens típicos de Caim e Abel. Abel oprime Caim por sua superioridade moral; Caim para libertar-se, imortaliza seu irmão matando-o, e fica vítima do seu próprio crime. Caim não pôde deixar viver Abel e o sangue…