Na Realidade Do Movimento Quilombola

pensar a educação do campo, que esteve à margem das políticas educacionais, uma vez que , da ótica oficial,a educação não era necessária aos povos trabalhadores da terra e , atualmente , tem conquistado espaço político , em função da atuação dos movimentos sociais e das iniciativas governamentais que foram impulsionadas pela sociedade civil organizada. É preciso esclarecer que a definição de escola do campo tem sentido somente quando pensada a partir das particularidades dos povos do…

RELATIVIZAÇÃO DO DIREITO DE PROPRIEDADE RESUMO O presente artigo traz uma noção de cidadania se preocupando com as condições dos Índios, comunidades quilombolas e MST, com o objetivo de respeitar estas classes sem desrespeitar o direito adquirido dos proprietários de áreas rurais. O tema é muito atual, pois o problema começa a se encadear em diversos estados da federação. Para a realização do projeto foram realizadas pesquisas como, bibliográfica, internet e casos concretos vivenciados

Mário Lúcio Quintão. A perversa criminalização dos movimentos sociais. Jornal Estado de Direito. Porto Alegre: ESTADO DE DIREITO COMUNICAÇÃO SOCIAL LTDA. Edição 37 . Ano VI. 2012. Pag 16. TEMA: A participação popular por meio de manifestações e a criminalização desse movimento. CITAÇÕES: ‘’A violência policial contra os movimentos sociais ainda é tolerada por um judiciário submisso a um sistema penal anacrônico.’’ ‘’Os movimentos sociais não são invenções das classes populares, dos

Departamento de Ciências Sociais na Educação – DECISE – junto a UNICAMP. Por acaso? Não. O interessante é que foi a pesquisa no mundo rural que con- duziu meu olhar para a educação e a escola em meio a uma comunidade negra, hoje também, quilombola: Campinho da Independência, no sul do Rio de Janeiro. Universo de meu mestrado e de meu doutorado, a experiência de duas décadas (70/80) com os negros de Campinho, em meio aos anos de 1990, levou-me a estreitar laços com a Faculdade…

confluência do Rio Canindé com o Riacho Mimbó, aqui em Amarante. O povo era protegido por uma área montanhosa, onde sobreviveram da caça, da pesca, do plantio de milho, arroz, feijão e mandioca”, conta Idezuíte. Economicamente pobre, na comunidade quilombola a maior fonte de renda da comunidade vem da agricultura de subsistência e do turismo, que cresce timidamente por falta de investimento. A presença da cultura negra africana também é bastante presente no município de Amarante,…

Educação para o jovem permanecer no campo A educação do campo sempre foi pautada num modelo urbano, e os povos do campo nunca foram atendidos de acordo com sua realidade. Foi transferido para eles um modelo de ensino pronto, trabalhado a partir de um currículo essencialmente urbano. Os povos do campo, dentro desse contexto, foram esquecidos aos olhos da sociedade, das classes dominantes e dos sistemas de ensino vigentes. Eles eram vistos como inferiores, atrasados e caiporas. Isso…

Manifestações Culturais – Oficina de Santarém 2.4 Manifestações Culturais – Oficina de Bom Jesus da Lapa 2.5 Manifestações Culturais – Oficina de São Luís 3. Relatório do Grupo Saúde Comentários preliminares – Grupo Saúde 3.1 A Realidade da Área de Saúde nas Comunidades Quilombolas 4. 3.2 Principais Dificuldades na Área de Saúde 3.3 Reivindicações na Área de Saúde 3.4 Problemas na Área de Saúde 3.5 A Sabedoria Popular e o Uso de Remédios Caseiros Relatório do Grupo…

Ações afirmativas das universidades Cota racial A discussão é antiga, mas a prática é recente. As cotas passaram a ser realidade no país quando a UnB, de forma ousada, implantou um programa de acões afirmativas beneficiando os candidatos negros na hora do Vestibular. E como um efeito dominó, outras instituições públicas de ensino superior em todo país passaram a adotar medidas para facilitar a entrada de estudantes prejudicados pela desigualdade social e racial persistente no…

DIVERSIDADE E O ENFRENTAMENTO AO PRECONCEITO ............................................................................. 06 13 04-PROCESSO HISTÓRICO CONSTITUTIVO DAS DIFERENÇAS ETNICO-RACIAIS, SOCIAIS E ECONÔMICOS NO BRASIL A PARTIR DOS QUILOMBOLAS........................................................................ 07 18 05-DIVERSIDADE E DESIGUALDADE............................................. 08 20 06-CONSIDERAÇÕES…

SHERER, Ilze. Das mobilizações às redes de movimentos sociais. Revista REde Estado e sociedade, v. 21, nº 1. p. 109 - 130, jan/abril 2006. Os “Novos formatos de organização da sociedade civil” referem-se a uma definição tradicional da sociologia política. Porém, nos dias de hoje, ele é usado em um modelo de parcelamento tripartite da realidade que são eles: o Estado, o mercado e a sociedade civil. A sociedade civil, nessa concepção, apesar de que configure um campo constituído por…