Não é A Consciência Dos Homens Que Determina O Ser Social

Marx. Para Marx, o que caracteriza o homem não é apenas a racionalidade, mas o fato de ser o artífice do seu próprio desenvolvimento. Se uma pedra pudesse pensar, ou seja, tivesse consciência dela e do mundo que a cerca, ainda assim, ela continuaria sendo pedra, pois, não poderia mudar sua forma e nem do mundo em que vive. Os seres humanos, ao contrário , são capazes de mudar o mundo ao seu redor e, fazendo isso, mudam a si mesmos. O conceito marxista do homem nasce do pensamento de…

compreensão das funções superiores do homem não pode ser Alcançada pela psicologia animal, pois os animais não têm vida social e cultural. As funções superiores do homem não podem ser vistas apenas como resultado da maturação de um organismo que já possui, em potencial, tais capacidades. A linguagem e o pensamento humano têm origem social. A cultura faz parte do desenvolvimento humano e deve ser integrada ao estudo e à explicação das funções superiores. A consciência e o comportamento…

-Modo de Produção: O modo de produção tenta mostrar a formação de uma sociedade, as suas relações frente a uma complexidade que cerca o ser humano de todas as épocas (desde os homens das cavernas, até o homem moderno). De maneira mais simples, o modo de produção é ’’o como se produzir’’, porém, este modo de produzir envolve uma complexidade tão grande que seu conceito não se limita a esta simplicidade, pois, além do aspecto técnico que envolve este termo, existe também o seu lado…

decisão de compreender a realidade a partir da prática politica de uma classe social que permitiu a percepção dos mecanismos de demoninação e exploração social, de onde surgiu a formulação teórica da ideologia”(livro: convite a filosofia,Autora: Marilena Chaui). Apartir desse trecho do livro acredito que o conceito de Karl Marx referênte a Ideologia ela determinda pelas relações de denominação entre as classes sociais. Desde então começoua luta “contra a emancipação dos explorados” e…

Alves Goiânia 2014 SUMÁRIO I INTRODUÇÃO II DESENVOLVIMENTO III CONCLUSÃO IV BIBLIOGRAFIA I. INTRODUÇÃO A Psicologia Sócio-Histórica é uma vertente teórica da Psicologia, cujas proposições ligadas ao conhecimento do homem e de sua subjetividade estão ligadas pela concepção materialista dialética. Neste texto propomo-nos a explicitar a presença desta concepção dentro de tal vertente, sistematizando de forma organizada os diversos aspectos que se…

que a) os conflitos sociais são culturais, sendo expressões do embate entre a tradição e a inovação. b) os conflitos nascem das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção. c) as sociedades mais avançadas são aquelas que melhor se adaptaram ao longo do processo histórico, sendo as menos aptas extintas. d) os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial. e) todas as relações sociais estão…

da teoria social José Paulo Netto Belo Horizonte 2011 4 As formulações teórico-metodológicas • Em meados de 1840 surgem as primeiras formulações teórico-metodológicas de Marx. • Na obra a “A ideologia alemã” emerge formulações mais exatas das suas concepções. As analises têm pressupostos reais. • Logo se chega à conclusão que não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência. (Os homens…

produtos da consciência tomada automaticamente por influência de um Espírito onipresente - como os autênticos elos que sempre uniram as sociedades humanas, e para alcaçar relativa autonomia os indivíduos devem trocar a sua consciência atual por uma consciência humana e ou críticas. 2)Explique o que é produção da vida material. A produção da vida material refere-se à produção das imúmeras coisas necessárias à manutenção físicas dos indivíduos, além disso também, dimensiona a vida…

termos liberdade. A liberdade pode ser entendida, vista e sentida de muitas formas e maneiras distintas. Algumas definições sobre o conceito do exercício de liberdade própria são abusivas, pois desmantelam o seu verdadeiro sentido que pode ser simplesmente a vivencia com outros seres humanos em um espaço comum, tendo acesso as mesma garantias e necessidades que ou outros. Assim Liberdade pode ser considerada essencial para formação do pacto social. Existindo assim vários…

UNIVERSIDADE CRUZEIRO DO SUL – UNICSUL CURSO DE SERVIÇO SOCIAL REFLEXÃO SOBRE OS MOVIMENTOS SOCIAIS POPULARES NO PROCESSO DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL Maria Luz Garcia López Neira São Paulo – SP 2014 Maria Luz Garcia López Neira REFLEXÃO SOBRE OS MOVIMENTOS SOCIAIS POPULARES NO PROCESSO DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL Trabalho realizado para a disciplina: FUNDAMENTOS DO SERVIÇO SOCIAL VI do curso de SERVIÇO SOCIAL , 6º. Semestre. ministrado pela Profa: Mestre SÔNIA MARIA MENEZES