O guardador de rebanhos

Descrição natural, pensar. II – Sentidos e surpresa infantil. III - Tristeza, Cesário verde e flores. IV - Trovoes e crença. V - Metafísica, pensar sem pensar. VI - Deus VII - Vila e cidade. VIII - Primavera, Jesus na vida dele e nascimento de Jesus. IX - Sentidos. X - Memória, vento. XI - Sons, sinestesia. XII - Pastores, Virgílio, personagens e leitura XV - Sentimento, subjetividade. XVI - Comparação com objetos. XVII - Natureza, religiosidade. XVIII - Comparação com as coisas e vontade de serem as coisas. XIX - Luar, Nossa Senhora. XX - Liberdade e beleza dos riachos comparados com os famosos rios. XXI - Comparação da vida com a natureza. XXII - Sentidos e verão. XXIII - Comparação dele com a natureza. XXIV - Pensamento, subjetividade. XXV - Mutabilidade e inutilidade. XXVI - Existência é o suficiente XXVII - Natureza, impossibilidade de definições. XXVIII - Critica a subjetividade exacerbada e ao pensamento de objetos que não pensam. XXIX - Mutabilidade leve. XXX - Misticismo XXXI - Características humanas nas coisas inanimadas. XXXII - Verdade de sentimentos, falsa e verdadeira empatia. XXXIV - Não pensamento sobre as coisas. XXXV - Tudo é somente aquilo que é e nada mais do que é. XXXVI - Fazer as coisas sem pensar que elas são feitas. XXXVII - Ser o que é, mutabilidade. XXXVIII - Sol fazendo homens, homens. XXXIX - Não mistério, ser por ser. XL - O que tem a característica das coisas não são os seres ou os objetos mas as…

Wells & Windschitl (citados por McCloy e Byrne, 2000) estudaram a influencia de mutações interpessoais, ligadas a normas sociais, como influentes no processo de mutabilidade de eventos.McCloy e Byrne (2000) estudaram a variedade de grau de mutabilidade entre eventos controláveis. Os estudos concluiram que a mutabilidade dos eventos controláveis é influenciada pela avaliação destes em termos de aceitabilidade social e não apenas na sua aceitabilidade individual, isto é, o que é norma…

processo de Criação e a relação de Deus como Criador e do homem e as coisas relacionadas a ele como Criaturas e a questão da felicidade. Agostinho em seus pensamentos e reflexões acaba chegando a conclusão de que o tudo foi criado, por Deus, do nada. Tal teoria da criação ficou sendo chamada ex nihilo. Segundo Santo Agostinho o universo foi criado a partir do nada, e tal nada não deve ser tratado como algo substancial, como se tal fosse alguma coisa, mas sim ter uma visão de que a…

É apenas um mundo dentre muitos. Ao contrário de Tales não deu à gênese um caráter material. O apeíron é eterno e indivisível, infinita e indestrutível. O princípio é o fundamento da geração de todas as coisas, a ordem do mundo evoluiu do caos em virtude deste princípio. Teve como discípulo Anaxímenes. Surge, assim, o que é conhecido como pensamento filosófico precedido por pensadores da citada filosofia antiga, que teve seu início no séc. VI a.C, e perdurou até o…

Processo Civil III Aula 4 – Ação Rescisória Sentença – Trânsito em julgado Trânsita em julgado quando: Não cabe mais recursos Sentença terminativa e Sentença Definitiva Terminativa – sem resolução do mérito. Trânsito em julgado é de coisa julgada formal. Mutabilidade dos efeitos da sentença. Pode propor outra ação. Definitiva – com resolução do mérito. Trânsito em julgado é de coisa julgada material e formal. A sentença que torna coisa julgada material e formal, torna…

lei que São Tomás de Aquino definiu na origem da escola teológica? As três características da origem da escola teológica por São Tomás de Aquino se dava em três categorias: o direito divino, baseados nas Escrituras e nas decisões dos Papas e Concílios; o Direito Natural, que era praticamente o mesmo apregoado pelos gregos e romanos; e o Direito Humano, por cujo intermédio aplica se o principio da lei natural, eram três as leis, lei divina, lei natural e lei humana, a primeira vinha…

ara Heráclito de Éfeso, nascido por volta de 540 a.C., tudo o que existe está em permanente mudança ou transformação. A essa incessante alteração deu o nome de DEVIR. O mundo, segundo Heráclito, é um fluxo permanente em que nada permanece idêntico a si mesmo. Tudo se transforma no seu contrário. “A guerra é mãe e rainha de todas as coisas”. É da luta entre os contrários, ou seja, do devir, do tornar-se, do vir-a-ser, que eles se harmonizam numa unidade. O Lógos (razão, discurso sobre…

muitos estudiosos como a grande matriz de todo o pensamento medieval. Foi o principal representante da patrística que se consubstancia em um movimento filosófico, impulsionado pelos Padres da Igreja, voltado para a valorização do indivíduo (imagem e semelhança de Deus) frente às instituições, bem como por consolidar os dogmas cristãos no âmbito filosófico. Os livros mais conhecidos de sua vasta produção literária são Confissões, onde faz um peculiar relato autobiográfico, e Cidade de…

Jônica; Escola Itálica; Escola Eleática; Escola Atomística. Heráclito de Éfeso Heráclito nasceu em Éfeso, cidade da Jônia, de família que ainda conservava prerrogativas reais. Tinha uma característica altiva e melancólica, reconhecido por ser um pensador genial; porém, arrogante, que desprezava a plebe. Não se têm dados exatos sobre nascimento e morte, mas sabe-se que o florescimento de seu pensamento se deu em 504 -500 a.C. Heráclito cria que a origem das coisas não estava num…

considerado como um paradoxo. Não se esqueça de mencionar como o paradoxo foi resolvido. Origem das Macromoléculas Segundo pesquisas, antigamente a terra era muito quente e ausente de oxigênio, além disto, a água que tinha era em forma de vapor, com o passar do tempo a terra se resfriou e a agua que estava em forma de vapor passou para forma líquida, formando o oceano primitivo. Muitos cientistas tentaram explicar a origem da vida, entre esses encontram-se Aleksandr Oparin (1894-1980) e…