Mundo Natural E Mundo Cultural

Religião (especulam-se várias origensetimológicas.[1] Detalhes na seçãoetimologia) é um conjunto de sistemas culturais e de crenças, além de visões de mundo, que estabelece os símbolos que relacionam a humanidade com aespiritualidade e seus próprios valores morais.[2] Muitas religiões têm narrativas,símbolos, tradições e histórias sagradas que se destinam a dar sentido à vida ou explicar asua origem e do universo. As religiões tendem a derivar a moralidade, a ética, as leis religiosas ou…

A UNESCO se propõe a promover a identificação, a proteção e a preservação do patrimônio cultural e natural de todo o mundo, considerado especialmente valioso para a humanidade. As relações com a salvaguarda do patrimônio cultural tangível e intangível no Brasil podem ser as principais referências para as políticas nesse campo. O trabalho sobre Patrimônio Mundial no Brasil tem significado frutíferas colaborações com os governos Federal, Estaduais e Municipais e com a sociedade civil.…

Cultura na perspectiva antropológica Dada a complexidade do fenômeno cultural, os conceitos multiplicaram-se tanto que uma das principais tarefas da antropologia recente tem sido reconstruir o conceito de cultura, fragmentado por numerosas reformulações. As tentativas modernas de chegar a uma precisão conceitual foram agrupadas por Roger Keesing nas seguintes vertentes teóricas. Cultura como um sistema adaptativo. Apesar de divergências entre si, um grupo de antropólogos concebe

Objeto e métodos da disciplina ; 1.3 Bibliografia recomendada. 2 – MUNDO CULTURAL E MUNDO NATURAL 2.1 – Juízo de valor e juízo de realidade 2.2 – O Ser e o Dever ser 3- CONCEITO DE DIREITO 3.1 As diversas acepções do vocábulo direito. 4 – O DIREITO E AS CIÊNCIAS AFINS. 4.1 A Qualificação do Direito como Ciência: (Normativa, Social, Cultural e Histórica) Conceitos * “Direito é o que é justo!” Essa é a…

questionar o mundo em que vivemos tendo a Geografia como ciência capaz de produzir “um discurso sobre a ordem do mundo”,ou melhor ainda: ser a “Gramática do Mundo”, tendo os prérequisitos necessários para decodificar as paisagens, que são marcas da s sociedades deixadas no Espaço Geográfico. • Geografar é perceber que os homens, em seus tempos históricos, construíram, destruíram, reconstruíram paisagens, carregadas de conteúdos sociais, políticos, econômicos; são paisagens …

A história chamada de Antiga faz parte do repertório cultural dos brasileiros. Não apenas é ensinada nas escolas, nos ensinos fundamental, médio e universitário, como representa, para muitos brasileiros, uma espécie de História das nossas origens como cultura e civilização. A História Antiga é vista, com maior ou menor conhecimento, como o ponto inicial de uma jornada que, através da História Medieval e da História Moderna, dá sentido ao processo de colonização europeia que nos formou

possuem a mesma natureza, mas são separados por seus hábitos. Essa preocupação com a diversidade comportamento entre os diferentes povos, foi tomada também por Herodoto, ao afirmar que se oferecêssemos aos homens a escolha entre todos os costumes do mundo ele certamente escolheria o seu atual, tomando como referência a sua própria sociedade patrilineal e agindo de uma maneira etnocêntrica. O etnocentrismo é a visão onde o nosso próprio grupo é visto como centro de tudo, e todos…

qual, em função do avanço na tecnologia e do processo de globalização, somos desafiados diariamente a conhecer novas ferramentas de trabalho, incorporar novos conhecimentos, estabelecer novas estratégias de ação. A visão mecanicista/reducionista de mundo, fundamentada num modo de proceder que se constitui pela modernidade, fruto do racionalismo científico possibilitou o desenvolvimento científico-tecnológico atual. Entretanto, tomar essa visão como explicação completa, provocou uma…

POR UMA CONTRA-ESTRATÉGIA DE CONSERVAÇÃO ENTRE A INDETERMINAÇÃO DAS ORIGENS E A MANUTENÇÃO DO DEVIR Artigo apresentado para Avaliação da Disciplina de Estratégias de Conservação e Restauro do Programa de Mestrado em Memória Social e Patrimônio Cultural do Instituto de Ciências Humanas da Universidade Federal de Pelotas. Prof. Dr. Lúcio Menezes Ferreira PELOTAS 2009 RESUMO: Este artigo procura contornar os…

GRUPO II 2º NP (Teorias I) 1) Cite e explique os três níveis de seleção do comportamento. Ontogenético: São comportamentos inatos que facilitam a seleção natural/sobrevivência ao longo da evolução. Filogenético: São as interações organismo-ambiente que contribuem para a formação individual de cada um. Cultural: São as práticas culturais e o contexto sócio/histórico em que o organismo vive que o torna um ser histórico, sendo capaz de modificar o ambiente e também de ser…