Monografia Religioes

A PENA DE MORTE NO ÂMBITO DA CRIMINOLOGIA E A EFICÁCIA DE SUA APLICAÇÃO. MARINGÁ 2008 MARIA SOARES FONTES A PENA DE MORTE NO ÂMBITO DA CRIMINOLOGIA E A EFICÁCIA DE SUA APLICAÇÃO. Projeto de Pesquisa de Monografia apresentada como exigência parcial para obtenção do título de Bacharel em Direito à Banca Examinadora do Curso de Direito da Universidade Estadual de Maringá. Orientadora: Professora Dra. Gisele Mendes de Carvalho. MARINGÁ 2008

que tinham como religião o Candomblé, levou o pesquisador com um faro antropológico mapear 21 terreiros e/ou pontos de cultos afros na Cidade de Boa Vista. A miopia em que a antropologia e história configurada na apresentação de dados sobre as religiões de Matriz africana no Estado de Roraima assim como em outras partes da Amazônia começara a ter foco de visibilidade, pois a partir desses dados, Günter Padilha, tem como objetivo central de sua pesquisa, apresentar ao leitor as…

únicas perguntas das quais não se tem uma resposta, são: quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? Deve-se acrescentar a estas, o porquê de nascermos e morrermos. É através das religiões que buscamos certas respostas e, darmos um significado a nossa existência. Teólogos de um modo geral consideram as religiões como mensagens de salvação. Todas oferecem caminhos que buscam alcançar a felicidade duradoura, constante, eterna, a liberação de todo sofrimento, culpa e morte.…

bastante contente em poder contribuir de alguma forma para os próximos trabalhos que poderão surgir em torno deste assunto, tendo em vista que a história de malta ainda está em construção. Portanto, este trabalho engloba história local e história das religiões. 3 OBJETIVOS 3.1 OBJETIVO GERAL Analisar a relação entre Sagrado e profano na Festa da Padroeira de Nossa Senhora da Conceição no município de Malta/Pb 3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

normal e complexa da sociedade. O problema é que o modernismo trouxe uma hiper-centralização no indivíduo - no “eu” e os pontos de solidariedade ficaram perdidos. A antiga solidariedade mecânica deixou de ser reforçada pelos governos ou até pelas religiões e uma solidariedade orgânica surgiu de forma artificial ao invés de necessariamente natural. Mentalmente o indivíduo fica perdido entre um tipo de solidariedade e o outro e até pela divisão do trabalho fica altamente limitado no…

dos Africanos antes da vinda para o Brasil Antes de sua escravidão, o povo africano era um povo muito mítico, com muitos rituais, que incluíam músicas e dança, eram muito ligados a religião (geralmente eram estas as religiões: candomblé, islamismo, e outras), também algumas religiões acreditavam em espíritos e que teriam que respeita-los para não serem posteriormente castigados, porém com a captura, e escravidão dos mesmos, quando foram trazidos para o Brasil, a única coisa que…

centena de ensaios técnicos, inúmeros artigos para os principais jornais do país e do exterior (inclusive para o New York Times) e publicou onze livros, dos quais se destacam como marcos do pensamento antropológico brasileiro os seguintes ensaios e monografias: "Um Mundo Dividido: A Estrutura Social dos Apinayé"; "Carnavais, Malandros e Heróis"; "A Casa & a Rua"; "Relativizando: Uma Introdução à Antropologia Social"; "Conta de Mentiroso: Sete Ensaios de Antropologia Brasileira" e…

Dissertação de Mestrado; Programa de Pós-Graduação em Biotecnologia Vegetal da Universidade Federal do Rio de Janeiro. (4) Marlene Cardillo Cardoso & Sélia do Nascimento. Etnobotânica e templos umbandistas. Monografia de Conclusão de Curso, Bacharelado em Teologia - Religiões Afro-brasileiras. Faculdade de Teologia Umbandista, 2008. (5) Martins,A.Taxol: Sua História e isolamento a partir da árvore de "Yem" 2004. Faculdade de Ciências e Tecnologia - Universidade Nova de…

mito da homogeneidade”, Leite e Callou deixam claro que a idealização de um país monolíngue e de uma gramática "pura" e "imutável" é impossível devido à época em que ocorreram as colonizações, a origem desses colonizadores, suas culturas, raças, religiões e dialetos. As escritoras nesse tópico ressaltam que é necessário que se reconheça a heterogeneidade e que se trabalhe com essa pluralidade cultural. No tópico “Assumindo a diversidade”, é abordado o Atlas Linguístico do Brasil…

continua até hoje), que era considerada como uma ilha de resistência africana, como afirma Roger Bastide (1971) e que se continua numa fase centenária de declínio e de quase desaparecimento (Ferretti, 1996). Para Burke (2003: 102), em relação às religiões afro-brasileiras não se pode dizer que o candomblé é africano e puro ou que a umbanda é híbrida. Para Burke pode-se dizer que as 3 tradições africanas são mais importantes no candomblé do que na umbanda, mas todas as formas…