Mitos Primitivos E Mitos Modernos

Lampião: a ideia do mito e do herói construída no filme “Lampião, Rei do Cangaço (1962)”1 Elizabeth Oliveira Amorim2 Resumo Apesar de constatada a recorrência do tema “cangaço” tanto em produções bibliográficas quanto nas produções cinematográficas nacionais, verificamos que existem poucos estudos e publicações que discutem sobre a imagem de Lampião construída no cinema nacional. Visando dar uma contribuição nesse sentido, o presente trabalho procurou, através da análise dos mitos e…

de gênero e d) A formação do mundo moderno. Explique cada um deles de forma suscita. 2) O que Giddens quer dizer com o termo estruturação? 3) Por que existe uma variedade de teorias e abordagens sociológicas para compreender o comportamento social? 4) As grandes teorias da sociologia clássica ou modernas (Comte, Durkheim, Weber e Marx) foram postas à prova e acabaram sendo não completamente abandonadas, mas reformuladas pelos teóricos chamados pós-modernos. a) O que caracteriza a…

Mandela e Dalai Lama. Levando-se em conta de que, para Weber, a burocracia era essencial à organização do Estado, o poder legal pode ser considerado o mais eficiente. Teorias de organização do Estado culminam dentre os vários filósofos e sociólogos modernos, que buscavam explicar logicamente a evolução dos seres humanos, sua organização em sociedades mais ou menos desenvolvidas e descobrir motivos para esse tipo de coisa. Alguns se aproximam da linha de filosofia contratualista - que…

não existem um “mundo do trabalho”. Todos fazem quase de tudo e existe uma integração entre a obtenção daquilo que é necessário para a sobrevivência (por meio da caça, da pesca, coleta, criação) e outras esferas da vida social, como as festas, os mitos, os ritos,as,artes,etc. E nossos olhos os equipamentos utilizados podem parecer rudimentares, mas são eficazes para realizar as atividades necessárias. Essas sociedades são conhecidas como “sociedades da abundância” ou “sociedades…

consumo - pela ótica exclusiva das polarizações e dos dualismos. A ênfase do livro recai sobre o processo através do qual as coisas tornam-se mercadorias, com contribuições empiricamente ricas e analiticamente provocativas. Reflexão sobre o Culto Moderno dos Deuses e fe(i)tiches (LATOUR, Brun) Latour aparece para dizer que tudo o que se explica e se comprova cientificamente é construído num modelo em que há também um dedo de imperfeição, ou pelo menos as impressões digitais do…

Musica de massa, comercial ( axé, pagode) Erudita: música feita por acadêmicos e que segue ou rompe tendências e normas estabelecidas (Vivaldi, Mozart, Bach) Literatura Infantil 1 - De acordo com Coelho (1991 apud COSTA, 2009), a fábula, o mito e a lenda são espécies literárias que não se confundem com a parábola, o apólogo, o romance policial e outros tipos de textos literários. Costa (2009) adiciona, ainda, que a fábula destinava-se, originalmente, aos adultos. Explique, com…

“desencantamento”– até Habermas. Para muitos, Galileu (condenado em 1616), Bacon (Novum Organum, 1620) ou Descartes (O Discurso do Método, 1636) seriam os iniciadores do processo moderno no século XVII. Propomos uma segunda visão da “Modernidade”, num sentido mundial, e consistiria em definir como determinação fundamental do mundo moderno o fato de ser (seus Estados, exércitos, economia, filosofia, etc.) “centro” da História Mundial. Ou seja, empiricamente nunca houve História…

persuasão. As manifestações sociais e artísticas eram conhecidas pela força da palavra, mostrando que a pólis só existia porque existiam instituições que eram do domínio público, ao passo que os micênios valorizavam o domínio do privado, o universo do mito e do poder do absoluto. Surgem novos cultos, como o culto a Dionísio, assim surgiram condições que favoreceram o aparecimento da tragédia o agonizante mundo mítico e o efervescente mundo racionalista da pólis. A tragédia é o…

interpretar essa mitologia do sistema literário, por meio da observação que se concentra no processo e não no estado. A reflexão ocidental sempre teve duas atitudes frente ao mito (representação simbólica): a exaltação do conteúdo como a possibilidade de afirmação e explicação do real e por outro lado, a atitude de ressignificação do mito (CYNTRÃO, 2004). Cabe ao crítico literário e ao leitor (interlocutor interativo, na tentativa de compreensão das relações mediadas entre o autor, o…

e relação com a natureza, haveria uma ruptura no tempo com o desenvolvimento histórico humano. Se para o homem tribal, primitivo, havia uma relação “orgânica” entre homem e natureza, um caráter de unicidade, onde o homem depreende da natureza e é parte e tem à sua imagem todos os fenômenos naturais, ou seja, tem sua história geracional ligada à história da natureza, ligada ao mito e à sua “apropriação” particular da natureza – ligada diretamente às necessidades daquele grupo social em…