Mitos Culturais Indianos

designadas como 'tibetanas' pela República Popular da China Áreas controladas pelos chineses e reivindicadas pela Índia como parte de Aksai Chin Regiões administradas pelos indianos e reivindicadas pela China como parte do Tibete Outras áreas historicametne dentro da esfera cultural tibetana Em 127 a.C. uma dinastia militar fixou-se no vale de Yarlung e passou a comandar a região, perdurando-se esta situação por oito séculos. Por centenas de…

e preservar a "herança" indiana. Acreditando que as artes e ofícios locais estavam em declínio, recolheram artefatos para pôr em museus. Antes de 1860, por exemplo, tanto os soldados indianos quanto os britânicos usavam fardas de estilo ocidental. Aos olhos dos britânicos, porém, os indianos deviam parecer indianos. Os uniformes foram modificados para incluir turbantes, faixas e túnicas, vistos como "autênticos". Algumas das tradições que eles inventaram, ou adaptaram, persistem hoje no…

também aprendiam técnicas de defesas e de ataque, o mestre ensina o uso das armas, a caça, a colheita, o uso da linguagem, culto dos mortos, além disso ensina técnicas e conhecimento sobre o meio ambiente. Depois dessa fase, acontece uma revolução cultural (na época do Neolítico), onde criam as primeiras civilizações agrícolas, onde alguns humano se tornam sedentários, outros vão cultivar campos e os animais. Fixa uma divisão de trabalho entre mulher e homem, nessa revolução educacional…

REVISÃO PARA A PROVA TEMA 1 Desenvolvimento Econômico em Perspectiva: entre Aspirações e Ilusões do Mito O SUBDESENVOLVIMENTO NA VISÃO DE CEPAL, REFERESE-SE A PAISES PERIFÉRICOS (POBRES): É UM DESIQUILIBRIO DOS AVANÇOS TECNOLOGICOS PRODUZIDOS PELO CAPITALISMO INDUSTRIAL A FAVOR DAS INOVAÇÕES QUE INCLUEM DIRETAMENTE SOBRE O ESTILO DE VIDA. PORQUE ALGUNS PAISES SÃO MUITO RICOS E OUTROS POBRES? A consciência desenvolvimentista que divide o mundo entre norte e sul, 1º mundo e 3º mundo

mundo entre as grandes potências capitalistas, ampliando e integrando os mercados mundiais. Por meio de uma estrutura que envolvia militares, funcionários e seus auxiliares, a metrópole impôs o controle político e econômico das regiões colonizadas. Mito da superioridade da civilização industrial Uma das principais justificativas para o neocolonialismo do século XIX era a missão civilizadoradas grandes potências, que tinham por obrigação difundir o progresso pelo mundo. Na visão do…

E essa compreensão vai variar, de grupo para grupo, ou seja, de povo para povo. Uma aldeia na África, no deserto do Saara, não vai entender o mundo do mesmo jeito que os esquimós, no gelo da Sibéria. São paisagens muito diferentes, portanto, seus mitos, seus deuses, suas leis, suas noções de certo e errado, serão também muito diferentes. Ou seja, suas culturas/religiões serão muito diferentes. E nenhuma é melhor ou pior do que a outra, elas são apenas diferentes. 3 É desse modo,…

Hall, Stuart – “A identidade cultural na pós-modernidade”. Tradução: Tomaz T. Silva e Guacira L. Louro. 11. ed., 1. Reimp. – Rio de Janeiro: DP&A, 2011. Título original: “The question of cultural identity”, em: S. Hall, D. Held e T. McGrew – “Modernity and its futures”. Politic Press / Open University Press, 1992. “As velhas identidades que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio. Novas identidades estão surgindo, deixando o indivíduo moderno fragmentado. A…

e Análise de filmes de referência OBJETIVO: As atividades estruturadas visam relacionar os diferentes conteúdos trabalhados no decorrer do semestre a situações do contexto sócio, econômico e cultural a fim de compreender as formas de construção dos modos de viver dos humanos, das diversidades culturais que permeiam os diferentes espaços (a escola, o trabalho, o lazer entre outros) COMPETÊNCIAS/HABILIDADES: As atividades propiciarão aos alunos: 1 – Compreenderem os valores que…

dimensão da temporalidade heterogênea na vida do homem religioso e a-religioso. Entretanto, a compreensão desta experiência só pode ser estabelecida quando se percebe a importância das construções de templos, das festas religiosas, dos rituais e do mito que se apresentam como uma linguagem do sagrado que só ganha sentido devido à inomogeneidade do tempo. Palavras-chave: Tempo; Sagrado/Profano; Filosofia da religião; Mircea Eliade. Abstract: The present work aims to analyze and…

ambientado no Brasil do início do século XX, especialmente da personagem Angélica, uma negra de meia idade que desempenhava a função de cozinheira, copeira, arrumadeira e lavadeira da pensão Boa Vista. E ainda, analisar o discurso colonial que legitimou o mito da superioridade branca europeia e seu poder discriminatório. Para Fanon (2008) os negros buscam os espelhos dos brancos para obter visibilidade e reconhecimento. Também os personagens hóspedes da pensão, mesmo não-negros, somente…