Mitos Culturais Indianos

político-cultural que substitui o império . Costuma diferenciar-se do patriotismo devido à sua definição mais estreita. O patriotismo é considerado mais uma manifestação de amor aos símbolos do Estado, como o Hino, a Bandeira, suas instituições ou representantes. Já o nacionalismo apresenta uma definição política sobretudo da preservação da nação enquanto entidade, por vezes na defesa de território delineado por fronteiras terrestres, mas, acima de tudo nos campos linguístico, cultural,…

apaziguar. O antropólogo E. B. Tylor (1832-1917) batizou essa crença de animismo. Tylor foi influenciado pela teoria de Darwin sobre a evolução. Segundo ele, o desenvolvimento religioso caminhou paralelamente ao avanço geral da humanidade, tanto cultural como tecnológico, primeiro em direção ao politeísmo (crença em diversos deuses) e depois ao monoteísmo (crença num só deus). Tylor concluiu que os povos tribais não haviam ido além do estágio da Idade da Pedra e, portanto,…

A contribuição do mito para a formação de Identidades na Amazônia brasileira: uma leitura de Órfãos do Eldorado, narrativa de Milton Hatoum. MARABÁ-PA 2012 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ CAMPUS UNIVERSITÁRIO DE MARABÁ FACULDADE DOS ESTUDOS DA LINGUAGEM - FAEL A contribuição do mito para a formação de Identidades

Stuart Hall Livro na ntegra (totalmente escaneado) (Do livro A identidade cultural na ps-modernidade, DPA Editora, 1 edio em 1992, Rio de Janeiro, 11 edio em 2006, 102 pginas, traduo tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro) 1. A IDENTIDADE EM QUESTO A questo da identidade est sendo extensamente discutida na teoria social. Em essncia, o argumento o seguinte as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, esto em declino, fazendo surgir novas identidades e fragmentando

darmica, sua liturgia consiste em mantras vedas), onde para Bergaigne (Abel Bergaigne Idigianista francês 1838-1888, foi um dos maiores estudiosos do seu tempo em sânscrito que é um indo europeu, o indo iraniana, antigamente falado no subcontinente indiano), o sacrifício exerce influencia direta sobre os fenômenos celestes. Cita outro exemplo em relação a religião védica, onde, "do mesmo modo foram os hinos apropriados que, por sua ação direta, fizeram cair sobre a terra água dos céus, e…

(Do livro: A identidade cultural na pós-modernidade, DP&A Editora, 1ª edição em 1992, Rio de Janeiro, 11ª edição em 2006, 102 páginas, tradução: tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro) 4. GLOBALIZAÇÃO O capítulo anterior questionou a idéia de que as identidades nacionais tenham sido alguma vez tão unificadas ou homogêneas quanto fazem crer as representações que delas se fazem. Entretanto, na história moderna, as culturas nacionais têm dominado a "modernidade" e as…

(1997), que tem a força de um arquétipo estruturador. Os arquétipos, enquanto elementos estruturais do inconsciente coletivo serão em número não muito grande, porém multiplicados em suas representações, já que sofrem influências de variações culturais. Neumann (1968) considera os arquétipos como formas pictóricas dos instintos, porque eles se revelam do inconsciente à mente inconsciente através de imagens, que são os veículos por meio dos quais inicia-se o processo de reação e…

estava se diversificando e saindo dos centros urbanos tradicionais. Os Hippies não pararam de fazer protestos contra a Guerra do Vietnã, cujo propósito era acabar com a guerra, a maioria eram soldados que voltaram depois de ter contato com os Indianos, que a partir desse contato, eles se inspiraram na religião e no jeito de viver para protestarem. Seu principal símbolo era o Mandala. [pic] Mandala A cultura não material Cultura não material é todo o aspecto de…

dedicamo-nos a pensar sobre as causas e efeitos do ato de contar e ouvir histórias na contemporaneidade. Nossas reflexões, envolvem as dimensões não apenas prática, mas as mítico-simbólicas desta atividade. Cabe ai, perfeitamente, o resgate da diversidade cultural, cabe valorizar as etnias, cabe manter a História viva do homem; cabe estimular o imaginário, cabe encantar e sensibilizar articulando a audiência para o mundo do sensório e, cabe, sobretudo, refletir sobre os significados da…

Uma sociedade é uma comunidade interdependente. O significado geral de sociedade refere-se simplesmente a um grupo de pessoas vivendo juntas numa comunidade organizada. A sociedade pode ser vista como um grupo de pessoas com semelhanças étnicas, culturais, políticas e/ou religiosas ou mesmo pessoas com um objetivo comum. Uma delimitação física (como um território, um país ou um continente) não pode definir uma sociedade, já que entre eles podem ter diferenças que podem se afastar do…