Mitologia E Psicanálise

civilizações da Antiguidade. Os gregos, principalmente os atenienses, eram dinâmicos e curiosos, adoravam novidades e mudanças. Essa característica os levou a desenvolver uma arte e uma cultura sem igual, com a criação de uma mitologia particularmente rica, da filosofia, do teatro, e de revoluções esportivas, com a instituição das Olimpíadas - realizadas de quatro em quatro anos, em honra a Zeus , concepções que até hoje compõem o tesouro cultural da humanidade. …

lugar de singular destaque para a sexualidade infantil, que em si não surgia na época da puberdade, ela já esta presente na infância como uma preparação adulta. Sigmund buscou relacionar a sexualidade com a educação com o intuito de focalizar a psicanálise. O pensamento Freudiano se encontra vivo até hoje justamente porque ele teve a coragem de levar para dentro dos círculos intelectual de uma Europa mergulhada na era vitoriana a questão da sexualidade em todos os seus sentidos…

explicados de forma mítica, enfatizando, nesta reflexão, a origem natural das coisas. 04) não se pode afirmar que houve uma ruptura radical entre a mitologia e a filosofia, pois a filosofia dedica-se aos mesmos problemas da mitologia, porém com argumentos diferentes; nesse aspecto, há uma continuidade temática entre elas. 08) filosofia e mitologia são discursos contrários, pois a filosofia nega o sobrenatural e busca sempre combater qualquer tipo de divindade. 16) nas origens…

contada, os fenômenos são explicados, as relações sociais justificadas através dos mitos. São eles que oferecem a primeira compreensão coletiva da realidade. Há muito que se aprender com os mitos; a própria origem da palavra psicologia deriva da mitologia grega (Psyché = alma). A primeira compreensão de alma nos aponta para uma essência que é da natureza do vento e que está numa ligação simbiótica com as forças próprias da vida.

para este caso), pode-se entender a antropologia estrutural como um método de tentar entender a história de sociedades que não a têm, como é o caso das sociedades primitivas. Enquanto a ciência racionalista e positivista do século XIX desprezava a mitologia, a magia, o animismo e os rituais fetichistas em geral, Lévi-Strauss entendeu-as como recursos de uma narrativa da história tribal, como expressões legitimas de manifestações de desejos e projeções ocultas, todas elas merecedoras de…

casal de kami olhou para baixo e viu aquele lugar.Ficaram curiosos e mergulharam uma lança no mar, que respingou água ao ser retirada. As gotas que se desprenderam da lança formaram ilhas. Estas foram as primeiras porções de terra, conforme a mitologia xintoísta. De acordo com o Ximtoísmo nasceram as 8 ilhas japonesas , os trinta espíritos majestosos da terra, do mar, das estações, dos ventos, das árvores, das montanhas, dos pântanos e do fogo, do encontro com Izanami esta que…

Sumário 1.0 – Introdução 2 2.0 – O que é Androginia? 3 3.0 – Androginia Segundo a Psicanalise 4 4.0 – Androginia e as artes 5 4.1 – Pintura 5 4.2 – Literatura 7 4.3 – Música 8 5.0 – Androginia e a Moda 12 6.0 – Conclusão 20 7.0 – Bibliografia 21 “Ser um homem feminino, não fere o meu lado masculino. Se Deus é menino e menina, Sou masculino e feminino” Pepeu Gomes 1.0 – Introdução Em um mundo em que a sexualidade é um assunto ainda…

para este caso), pode-se entender a antropologia estrutural como um método de tentar entender a história de sociedades que não a têm, como é o caso das sociedades primitivas. Enquanto a ciência racionalista e positivista do século XIX desprezava a mitologia, a magia, o animismo e os rituais fetichistas em geral, Lévi-Strauss entendeu-as como recursos de uma narrativa da história tribal, como expressões legitimas de manifestações de desejos e projeções ocultas, todas elas merecedoras de…

Prefácio INCONSCIENTE ET VERBUM: Psicanálise, Semiótica, Ciência, Estrutura 1 Inconsciente et verbum USP – UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO Reitor: Vice-Reitor: Prof. Dr. Jacques Marcovitch Prof. Dr. Adolpho José Melfi FFLCH FFLCH – FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS Diretor: Vice-Diretor: Prof. Dr. Francis Henrik Aubert Prof. Dr. Renato da Silva Queiroz FFLCH/USP CONSELHO EDITORIAL DA HUMANITAS Presidente: Membros: Prof. Dr. Milton Meira…

serem aprendidas pelo consciente ou inconsciente. Ao paciente é apresentado um desfecho, todos os protagonistas encontram seu lugar e restaurasse a ordem. A cura se inicia em termos afetivos, o espírito aceita as dores que o corpo não suporta. A mitologia do xamã não se pauta na realidade objetiva, porém o doente acredita nela. Os animais mágicos fazem parte do sistema coerente, fazem parte da concepção indígena de universo. ´´passo que a relação entre o monstro e a doença é o…