Mito Perseu

Pereira 1284 O anjo rouco Paulo Venturelli 1285 O mistério da casa verde Moacyr Scliar 1286 O último voo do flamingo Mia Couto 1287 O príncipe Nicolau Maquiavel 1288 O seminarista Bernardo Guimarães 1289 O Ateneu Raul Pompeia 1290 O mito de Hércules de hoje Diversos 1291 O poder sobrenatural da fé Bispo Macedo 1292 O homem do furo na mão Ignácio de Loyola Brandão 1293 O último dos moicanos Miécio Táti 1294 O outro lado da ilha José Maviel Monteiro 1295…

assuntos nas escolas favorecem uma classe dominante da sociedade. O educador conduz o educando somente a memorização mecânica do conteúdo. E a classe dominada – que ele chama de oprimidos – é alienada pelos seus opressores, sendo forçada a acreditar em mitos que sempre favorecem os opressores. Para Paulo Freire a pedagogia do oprimido não pode ser formulada pelos seus opressores, como ele relata neste trecho O grande problema está em como poderão os oprimidos, que “hospedam” o…

2012 ↑ Página do Portal Grécia Antiga, visitada em 26.09.2012 ↑ Biblioteca Digital da UNICAMP, página visitada em 26.09.2012 ↑ Biblioteca Digital da USP, página visitada em 26.09.2012 Britannica, 2011, verbete dramatic literature Bastos, Fernando. Mito e filosofia. Eudoro de Sousa e a complementaridade do horizonte: sobre uma ontoantropologia. Brasília: Editora da Universidade, 1992, pp. 104-5. Camargo, Robson. Poética em Fragmentos: Aristóteles, o espetáculo e seus duplos. Abrace…

politeístas. Sua religião era antropomórfica, isto é, seus deuses se assemelhavam aos homens, não só na forma, mas também nos defeitos e virtudes. Os homens, que por seus feitos brilhantes se aproxi­maram das divindades, eram considerados heróis. Vários mitos se desenvolveram para contar suas aventuras e as dos deuses, dando origem à Mitologia. A mitologia grega descrevia a origem dos deuses e homens da seguinte forma: da união de Urano (Céu) e Gaia (Terra) nasceram os Titãs, os…

Ilustrações Prefácio, 9 Introdução, 13 As famílias divinas, 19 I. Mitologia grega: preliminares, 25 II. Mito, rito e religião, 35 III. A Grécia antes da Grécia e a chegada dos Indo-Europeus, 43 IV. Dos Jônios à Ilha de Creta, 49 V. Os Aqueus e a Civilização Micênica: a maldição dos Atridas, 67 VI. Tróia histórica, Tróia mítica e as Invasões dos Dórios, 97 VII. Homero e seus poemas: deuses, mitos e escatologia, 115 VIII. Hesíodo, trabalho e justiça: Teogonia, Trabalhos e Dias,…

Ilustrações Prefácio, 9 Introdução, 13 As famílias divinas, 19 I. Mitologia grega: preliminares, 25 II. Mito, rito e religião, 35 III. A Grécia antes da Grécia e a chegada dos Indo-Europeus, 43 IV. Dos Jônios à Ilha de Creta, 49 V. Os Aqueus e a Civilização Micênica: a maldição dos Atridas, 67 VI. Tróia histórica, Tróia mítica e as Invasões dos Dórios, 97 VII. Homero e seus poemas: deuses, mitos e escatologia, 115 VIII. Hesíodo, trabalho e justiça: Teogonia, Trabalhos e Dias, 147 IX. A…

silêncio imposto gera uma invisibilidade e com isso a falta de dados escamoteia a realidade. “A falta de dados é um dado”: a invisibilidade da violência A pesquisa “Diversidade Sexual e Homofobia no Brasil”, realizada em 2008-2009 pela Fundação Perseu Abramo, em parceria com a Fundação Rosa Luxemburgo, apurou que a dificuldade para se obter dados abrangentes sobre a população LGBT no Brasil decorre ainda do próprio preconceito e estigma a que seus membros estão sujeitos. O…

coletiva, sendo que a identidade cultural alicerça-se na memória coletiva, que por sua vez fundamenta a memória nacional. Segundo Oliven: “A memória coletiva esta ligada a um grupo relativamente restrito e portador de uma tradição, aproximando-se do mito e manifestando-se através da ritualização dessa tradição.” (1992, p. 20). Oliven salienta ainda que, se a memória coletiva de grupos populares é particularizada, a memória nacional é universal (1992, p. 20). Aqui identidade cultural e…

cidade: Poseidon, uma fonte de água salgada; Atena uma oliveira, que foi considerada bem mais útil. Inventora do carro de guerra, Atena carregava sempre lança, escudo e um capacete, ornamentado com a cabeça da Medusa, que lhe fora presenteada por Perseu. O animal preferido de Atena era a coruja que se tornou um símbolo da deusa e da sabedoria. Para os romanos era identificada com Minerva. 3-Deméter: A deusa do trigo, mãe de Perséfone Filha de Cronos e Rea – portanto, irmã de Zeus –,…

1992). Renato Janine Ribeiro (1998) afirma que as lendas míticas alencarianas, mais especificamente Iracema, carregam, em si, os fundamentos da legitimação do domínio europeu e que nós, seus leitores, tacitamente aceitamos. A relação entre história e mito parece muito tênue em Alencar. Em texto ainda não publicado, A antiguidade da América, trazido ao público através da leitura de Antonio Herculano Lopes, o romancista cearense apresenta-se adepto da tese monogenista e defende a América…